这周，一场突如其来的大雪把我困在了无锡，本来只是打算住一晚，但是大雪让城市交通陷入瘫痪，没有办法只能等到雪停才匆匆逃离无锡。本来我可以非常享受这难得的独处时光，可偏偏我旧病复发，失眠症朝我发起了正面的猛烈袭击，于是在万般无奈之下，把Vivi小姐邀来一起喝酒赏雪八卦，想借助酒精的力量让自己入眠，结果意外卷入到Vivi小姐一桩私事中。

Vivi小姐长得娇小玲珑，皮肤白皙，乌黑发亮的卷发披在肩上，显得楚楚动人，性格活泼开朗，她那爽朗的笑声在无人的雪夜里显得更加清脆嘹亮，穿透力可以达到20米之外。我们在饭店里点了几个菜，在超市里买了一瓶二窝头，打包一起拿回宾馆。几杯酒下肚，身体和房间都渐渐变得暖和起来，Vivi小姐就把一位别人刚给她介绍的男士微信给我看，我翻了下朋友圈，发觉居然也是一位单身的才子佳人，跟我们已到适婚年龄的Vivi真是绝配的一对，于是我就劝Vivi千万别放弃这难得的机会，借着酒劲，Vivi小姐一晚上没再搭理我，跟这位才子聊到半夜，聊着聊着，嘴角就自然上扬了。

第二天才子继续送上暴雪中的温暖，可是Vivi小姐突然性情大变，各种莫名其妙的怪想法，怪念头像魔鬼般一个个以迅雷不及掩耳之势冒出来，对方很正常的问候，突然就变得难以承受，情绪180度大转弯，怎么转都再也转不回去，把很简单的问候硬是要赋予它一大堆别的意义，别的猜测，别的内涵，简直就差把导演出一部电视剧的才华锻炼出来了，电话那头，接到消息，我拼命地让她一定要控制自己，不要再让脑袋里的那些小鬼们捣蛋，坏她的好事。

男婚女嫁，人生大事，想法多也是正常，可是这两人连面都没见，Vivi小姐就开始想象以后的婚姻生活，将会因为这个那个原因，有可能会导致这样那样的结果，然后就要纠结，就要不停地折磨自己的内心，似乎要把这么好的一桩美事折腾到无影无踪，无声无息，才善罢甘休。

这件事情给我的触动很大，作为旁观者看她，可以一眼就看穿她那点小心思，而且还看得一清二楚，但是换作自身呢？那可能就未必了。我们往往总是在同一个阴沟里翻船，所以对这件事做再多的反思都不会嫌多。

很多人说想活的简单一点，这个话的潜台词就是，不要产生那么多想法，可是想法，是你能控制的吗？显然不是，这是要有一种强大的元认知能力，才能控制大脑。首先你要意识到，自己脑子里想法太多，其次知道用怎样的组合拳把它们一一从大脑里击倒，控制自己的大脑，不要总是浮想联翩。

同样在投资世界里，每天盯着K线图看的人，谁不渴望能在K线图最低的那个点买入，然后在K线图最高的人卖出，这样，人生不就赚大发了，可是如果脑子里概念清楚的人，他从一开始就知道K线上的最高点和最低点，其实只是人生幻相，它们根本就从来不存在。

《金刚经》里边一句名言：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来”。另一句“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 《金刚经》 的核心思想就是两个字“破相”。

首先它让我们“不着相”，“相” 是什么？ “相”是佛教里边一个很重要的概念，它的涵义比现代汉语的“形象” 要广。一切事物的形象，性质，我们对一切事物赋予的概念，定义，都叫“相”。简单来讲，能想到的一切东西都是“相”。

我们大脑里有太多的杂念，虚相，按照佛家的语言，就是我们太爱“着相”了，只有把所有的“相” 都破除了，心里就没有妄见和执念了，也就见到真正的佛法境界了，这就是“若见诸相非相，即见如来”。

那么怎么能“破相”呢？“破相” 的具体路径有两条：一是从空间上破，而是从时间上破。从空间上破，万事万物和任何名词概念都是集合体，不是独立自存的实体；从时间上破，万事万物从“集合体”的角度来看，总是瞬息万变的，没有确定性和一贯性。

想要破除“相” 对我们的干扰，我们就必须要认识世界的“真相”。宋代禅宗大师有一段很著名的话，说他自己才参禅之前是看山是山，看水是水，参禅之后是看山是不是山，看水是不是水，后来功力深了，看山还是山，看水还是水。

普通人“看山是山，看水是水”，大师眼中的山就不再是山，而是无数石头，土壤，植物的短暂聚合体，瞬息万变，弹指间就死掉了几棵树，弹指间又碎掉了几块石头，我们只是出于沟通和理解的便利，才把这一团变动不居的，由无数五花八门的东西临时排列成某个形状的“集合” 叫做山。

一切事物都没有自性，都不能自主，都是由很多东西通过各种机缘暂时聚合，又迅速消散的产物。我们可以看一朵云，这朵云是我们为了方便起见给某一团水蒸气取得名字，它在实质上并不是一个独立实体，而是很多水蒸气的暂时聚拢，这就是“缘起”，这些水蒸气一边聚，一边散，风稍微大一点就散光了，遇到冷空气，就变成雨，从来没有一个稳定，实在，能自主的形态，这就是“性空”。

“缘起性空” 是佛陀历尽千辛万苦之后悟出的那个“道”。如果想要活得简单点，那么就要修行，学习“破相”。这也就是《金刚经》教我们的全部内容。