读杜甫的纪行诗《石龛》而知秦州至同谷（成县）之间有一险绝之景一一八峰崖。
其让杜公深感远道绝壑，怪崖对峙，皆如烈猿猛兽。但杜诗字里行间，叹自己道途危苦，感百姓颠沛流离，并未对石龛之景做任何描述。为探其究，几年前曾与研究杜诗的胖胖君等友人去过一次八峰崖。那次去，他们专心为探访杜甫的行迹而不停采访，拍照，记录，忙的不亦乐乎。而我这个外行人，只被那鬼斧神工的飞崖，绝壁，走兽，佛龛所震撼，以至多年以来魂牵梦绕，惦念于心，想着能再去重游。终于，于2016年5月1曰与儿同行。
我们驱车沿十天高速，一个多小时便来到八峰崖下，八峰崖位于西和县的石峽镇，距县城也就十几公里地。但要爬上山顶，却需要考验体力和胆量了，找到一处稍微平坦之地停好车，背上简单的行囊开始了我们的行程。
山下通往山腰的路，正在用水泥硬化，比上次来宽了许多，但硬化前的砂砾垫层仍不平整，尘土飞扬，着实让人看景之前先呛进一鼻子灰。连接在这水泥路上的是通往石龛的小道，小道沿山而上，蜿蜒曲折，宽不过一尺有余，时曲时直，时陡时缓，人工雕凿在悬崖峭壁边缘，更要命的是脚下全是松散的砂砾，悬崖边上没有任何防护措施，走在上面需得全神贯注，稍有不慎就可能掉入绝壁深渊。儿子平日是极捣蛋的，今天都走的小心翼翼，他抢先走在前面，不停的提醒：＂妈妈小心＂还不时停下来，回头紧张的关注我，让我哆嗦的腿坚定了许多。好不容易手脚并用沿绝壁爬到石龛，己是汗流夹背，眼前一条云梯凌空飞架，绝壁而岀。想必这就是唐肃宗乾元二年，杜甫从天水赴成县途中所作的：“……驱车石龛下，仲冬见虹霓。伐竹者谁子？悲歌上云梯。＂长诗里的云梯了，颤微微地站在云梯之上，不禁问儿子：＂你说杜甫是坐着马车还是推着独轮车来到崖下的呢？＂儿子思索片刻，严肃的答道：＂肯定是推着独轮车来，不然他怎么会写岀那么厚重的诗呢！而我坐小车来只能完成老师布置的一篇日记了。＂是啊，不经历风雨，没有生活积淀，又怎么会有千古佳作呢?
站在云梯之巅，放眼远眺，葱绿的林海层层叠叠，原始林墨绿，人工林绿中带黄，奇花异木点缀其间，各种鸟儿婉转歌唱，愡若置身世外桃源，人间仙境。林海之中，有八峰突起接天，飞崖凌空衔月，远看峰峰叠堆，细膲又各自独立，每峰形态各异，有的象慈悲渡众的菩萨，有的象笑囗常开的弥勒，而且眉目清晰，袈裟披身，让人诧异八峰之像皆象佛而非异类，并与传说中伏義的诞生地仇池山相望，天地造化之神奇不觉让人敬畏。想起上次来，就在这一密林深处，曾偶遇一莽蛇在脚下迅疾而去，吓了个半死，至今觉得有一双闪着绿光的神秘眼睛，在密林深处与这八峰依偎，安逸幽然，注视着我们，不急不恼，就在某处。
山有仙之灵，八峰崖最让世人神往的还是建于绝壁飞崖上的石窟。八峰中有一相对高度约200多米的山崖，山腰有一高约15米，长约60米的天然洞穴。穴内建有殿宇，唯有一条百余米的凌空栈道连接。听守庙的老者讲，庙宇原有造像200尊，1960年因火灾，庙宇木建筑和部分造像焚毁，现仅存宋、元、明、清的造像90尊和部分壁画。 因属国家级文物，部分石窟不对游人开放，冷峻的守庙人如炬的目光不停扫视游人手中的烟头，像机和举动，他的严谨反而让我觉得可以说服他，一番诚恳的交流，老者答应带我们去关闭的窟内看看。
八峰崖石窟的造像不同于现代造像高大华丽，身高和普通人高矮胖瘦相当，形体饱满，衣着精美而典雅，实为雕塑中的精品。二弟子迦叶、阿难侍立两侧，显得老成、持重。左右分别为弥勒、燃灯佛像，神态自然和悦。十八罗汉分列两侧，神态各异：有的侧耳俯视、似在沉思;有的昂首挺胸、威武冷俊;有的活泼顽皮、嗔痴含笑;有的做着鬼脸、微露皓齿;还有的蹙眉怒目、两眼圆睁、握拳挥掌、勇猛刚健。个个栩栩如生，仿佛呼之欲出。左右壁上绘有l2部天王壁画，线条明晰，形象逼真，为八峰崖之一绝。尤其是菩萨造像，面部饱满圆润，皮肤细腻，表情栩栩如生，就像邻家大嫂一般亲切自然，凝目聚神仿佛就能听到她的耳语，你不由得对古人的智慧和技艺肃然起敬，尤如对佛的敬仰，而对眼前的佛却有着对人的亲切了。
因为游人较多，守庙的老人看着有些着急，我们不便久留，只能恋恋不舍的离开石窟，儿子机灵的对老者说：＂爷爷，感谢您让我们见到了最美的雕塑，拜见了最美的佛。＂老人释然的笑了。那饱经风霜的面容和淡淡的微笑像极了侧立石窟的伽叶。其实我知道，在这群崖林海中，远离尘世，孤独坚守，虔诚呵护，人和佛，佛和人己融为一体，相伴相生。
下山的时候，儿子仍然抢先走在云梯便道的前面，以防我摔倒滑下崖去，其实就他的小身躯，怎能挡得住一个成年人的重量呢？但守护这个词由古到今，亘古不变，让人温暖，这也许就是人间有佛，佛渡众生，众生向善的缘由吧！
此时，崖上一尊大钟在山风中摇摆，叮叮做响，穿透身心，我仿佛看到杜公推着独轮车正一步步走向云梯，我也看到戴着墨镜的青年，青春四溢奔跑着一路而去，历史与当下，当下与历史，宁静成一颗永恒的心，在八峰崖守望。
