诗以言志，文以载道。而词呢？
词本是民间小曲，因曲调优美，士大夫才开始加入写作。第一本词集名为《花间集》，五代欧阳炯为集写序，称是“庶使西园英哲，用资羽盖之欢；南国婵娟，休唱莲舟之引”，就是说可以让文人雅士出游可唱而助兴，江南歌女能唱些比采莲曲更典雅的曲子。词本身短小，故而叶嘉莹女士称之为小词。在那些看似风花雪月、不登大雅之堂的作品里，却是才智之士、读书之人的修养与境界。为此，叶女士出品《小词大雅》。
小词难写，因为只能点到为止，要做到“语尽而意不尽，意尽而情不尽”，做到“意内而言外”。清代张惠言在《词选序》中讲述小词之微妙：“其缘情造端，兴于微言，以相感动。极命风谣里巷男女哀乐，以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情。低徊要眇，以喻其致。”
张惠言是一个经学家，是一个学者，编《词选》也许更多地算作业余爱好。他本人也写词，其中写给他学生的《水调歌头》五首，经叶女士一讲解，把春日的情韵、儒家的修养结合得十分巧妙，勉励学生把春天留在心里，努力自我完成。词的境界很好，必须抄录一遍，用于自我激励。
《水调歌头》其一：
东风无一事，妆出万重花。闲来阅遍花影，惟有月钩斜。我有江南铁笛，要倚一枝香雪，吹彻玉城霞。清影渺难却，飞絮满天涯。
飘然去，吾与汝，泛云槎。东皇一笑相语：芳意在谁家？难道春花开落，更是春风来去，便了却韶华？花外春来路，芳草不曾遮。
《水调歌头》其二：
百年复几许？慷慨一何多！子当为我击筑，我为子高歌。招手海边鸥鸟，看我胸中云梦，蒂芥近如何？楚越等闲耳，肝胆有风波。
生平事，天付与，且婆娑。几人尘外相视，一笑醉颜酡。看到浮云过了，又恐堂堂岁月，一掷去如梭。劝子且秉烛，为驻好春过。
《水调歌头》其三：
疏帘卷春晓，胡蝶忽飞来。游丝飞絮无绪，乱点碧云钗。肠断江南春思，黏着天涯残梦，剩有首重回。银蒜且深押，疏影任徘徊。
罗帷卷，明月入，似人开。一尊属月起舞，流影入谁怀？迎得一钩月到，送得三更月去，莺燕不相猜。但莫凭栏久，重露湿苍苔。
《水调歌头》其四：
今日非昨日，明日复何如？朅来真悔何事，不读十年书。为问东风吹老，几度枫江兰径，千里转平芜。寂寞斜阳外，渺渺正愁予！
千古意，君知否？只斯须。名山料理身后，也算古人愚。一夜庭前绿遍，三月雨中红透，天地入吾庐。容易众芳歇，莫听子规呼。
《水调歌头》其五：
长鑱白木柄，劚破一庭寒。三枝两枝生绿，位置小窗前。要使花颜四面，和著草心千朵，向我十分妍。何必兰与菊，生意总欣然。
晓来风，夜来雨，晚来烟。是他酿就春色，又断送流年。便欲诛茅江上，只恐空林衰草，憔悴不堪怜。歌罢且更酌，与子绕花间。
南宋刘克庄说词是“藉花卉以发骚人墨客之豪，托闺怨以写放臣逐子之感”，这和千年以后的张惠言是一致的，是从比兴的角度，从语码来解小词背后的深意。但王国维不同意张惠言的说法，他从读者反应的角度，去看词的意境。他在《人间词话》中提出了“成大事业、大学问”的“三种境界”说，分别从三首著名词作中引出三句来，多少有点断章取义，但确实体现出精神上的非凡境界。
第一境：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。出自宋代晏殊的《蝶恋花•槛菊愁烟兰泣露》
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
第二境：衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。出自柳永《蝶恋花》
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
第三境：众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。出自辛弃疾《青玉案 元夕》
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
王国维的确是个很会读词的人，他把词史发展中李后主的地位给突出了。他说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”。并说“后主之词，真所谓以血书者也。”后主之词饱含人类无常的哀感，“春风秋月何时了，往事知多少”之类，真是引人无限的共鸣。
叶女士《小词大雅》最后一讲“一蓑烟雨任平生”讲了冯延巳《鹊踏枝》一词，讲到其非比一般的格局：
谁道闲情抛掷久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
可惜这种格局王国维能读懂，却不能解却自己的悲观。王国维《浣溪沙》写道：“山寺微茫背夕曛,鸟飞不到半山昏。上方孤罄定行云。 试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人”。他以为的人生，是在欲望的追求与失落之间徘徊。追求，是不得的痛苦；求到，是失落的痛苦。所以他没有找到精神可以解脱的地方，最终走向了自杀。叶女士讲到这里，拿苏东坡与王国维作了一个对比，也是从词里看到的不一样的修养和境界。王国维喜欢西方哲学，研究历史，而苏东坡除了儒家的修养，还有道家的思想，所以更飘逸潇洒，也更能承受痛苦磨难。一首《定风波》，让人看见万丈豪情。
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《小词大雅》，是叶嘉莹女士的演讲集，独到的见解，典雅的语言，精辟的分析，读来颇具美感。可惜读诗词、读名家都太晚。为加深记忆，特做此笔记。愿晚知晚觉的我，心里依然有“花外春来路，芳草不曾遮”的画面。
