在中国文化历史发展中，有两次比较大的文化“复兴”时期。第一次是在魏晋南北朝，虽然处于战乱但也涌现出一批像竹林七贤，王羲之，王献之等等一大批文士，在音乐上有《广陵散》等名曲，文学上有《文心雕龙》《世说新语》《养生论》等等。可以说这一次的复兴为中国古代文化后面的蓬勃发展打下了良好的基础。第二次是在民国时期，徐志摩，林徽因，梁思成等等一批学者。是中国近现代文化发展的基础。
我看《世说新语》是由于看了《中华的另一种可能：魏晋风流》一书，对于那些处于当时时代背景下特立独行的文人墨客产生了浓厚兴趣，以后还会根据自己好恶不定期的更新关于《世说新语》的一些见解，如有不对欢迎大家指正讨论。
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。——《世说新语·言语》
文章大概意思是，有一天下大雪，谢安和家人聚会，看到大雪就说“用什么可以形容外面的白雪纷纷”。长子谢朗说“可以用向空中撒盐来形容”。侄女谢道韫说“倒不如用因为风而飞舞的柳絮来形容”
“未若柳絮因风起”是我最喜欢的一句形容雪景的。中国古代诗词上写雪的有很多“忽如一夜春风来，千树万树梨花开” “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”等等。描写静态雪的比较多，当然也有像“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”这样的动态描写。但是都没有“未若柳絮因风起 ”那么有代入感，仿佛置身于大雪中。而且用‘柳絮’来形容雪花漫天飞舞，让人感觉既美丽又不寒冷，还有一丝春天的温暖在里面，这可能是谢道韫最为女性一种独特的敏感，也是她一生中最美好的时间。后来孙恩大军冲进会稽城，谢道韫目睹丈夫王凝之和儿女都被杀死，自己最后隐居于会稽城终老，看见漫天飞雪时只能徒增伤感不会再有那么美丽的诗句了。
陈郡谢氏 是当时的一个很大的士大夫家族，在魏晋南北朝时期这些士大夫家族处于统治阶级，他们都遵循礼法和道义，谢道韫作为封建女性说出“未若柳絮因风起 ”来反驳其兄长，叔父谢安不但没有责怪他大笑褒奖她，并将其句记录下流传于世。说明当时对文化推崇是很高的，不论性别，不论出身只要你有好的修养 德行都会受到很好的待遇，也是当时文士们特立独行的一种体现。
