又一篇10万+文章《第一批90后已经出家了》在一夜之间刷爆朋友圈，这次的主角，是我们这群貌似登上了历史舞台，开始有舆论渲染要主宰沉浮的90后。而他们是长这个样子的……!
不知道从什么时候起，“第一批90后已经……”成为了人们津津乐道赚尽眼球的话题，有的说我们是垮掉的一代，有的说我们是有希望的一代，有的说我们已经年薪百万担当重任，有的说我们马上就要被后浪拍在沙滩上了，未老先衰即将退出舞台。
而“佛系”一词，确实是非常新颖，我想作者也真正从更生活、更现实的角度去看到了一部分90后的特点，十分细腻的诠释和品味让90后本人产生共鸣，也让非90后增添了对这个群体画像的认识。
然而，作者最终把90后这种“都行，可以，没关系”的“佛系”态度理解成一种在压力和焦虑下“很管用”的“自我消解”。我却觉得没那么简单，“佛系”90后在缓解现代社会给自我带来的冲击时，也可能考虑到了更大的世界，说不定能够“普度众生”。
“佛系”——换位思考下的善意
《第一批90后已经出家了》收录了“佛系”90后的许多故事。其中“佛系”朋友圈和“佛系”乘客的故事让我感受到的是来自佛系90后的善意。
不管是在朋友圈里随手点赞、转发，还是在打车时告诉师傅“你别动，我去找你”，其实都建立在换位思考的能力上。佛系90后已经明白，朋友圈里的无论是真假朋友，都有刷新存在感，被人注意受人赞赏的需要。吐槽多是为了自己一吐为快，而随缘点赞却是照顾了别人。打车的故事亦是如此，佛系90后深知滴滴师傅赚钱不易，北京胡同又长又窄，与其等在那里让人去找，不如自己过去来的更具主动性、更有效率，这么一做倒是双赢。
贫富差距这么大的世界里，换位思考的能力几乎决定了人们是否能够和平共处达成社会分配的某种共识。佛系90后真的值得学习。
“佛系”——认清现实后的包容
佛系90后用包容的态度告诉世界：他们已经认清了现实。文章中的“佛系”健身，说随便办个健身卡，下班后去健身房走走，就算健身了，难道这不是对自己的包容？认清了自己不会真正成为肌肉男马甲线女，就不会去把生命浪费在纠结自己的身材和外形上，而是关心一下自己的内心，用健身给自己一点心理安慰，同时运动一下有何不可呢？
对自己包容的同时，佛系90后也选择了对别人包容。“佛系”员工心平气和给客户加班，任凭客户蹂躏，最终还要理解客户把改了一晚上的方案全盘否决只留第一版，这种心理素质不多见了吧。之所以能这么安安静静得接受，也就是因为彻底了解了客户永远不会对什么方案满意，在一件事上出尔反尔也司空见惯，与其想不开不如把已经有限的精力用在能够掌控的工作上。世界要走向融合大同，我看还真的离不开这种“佛系”思考。
“佛系”——与人交往的界限感
其实，如今大家都已经发现，很多家庭关系、亲密关系、朋友关系的问题，都是来源于人与人之间极端缺乏的界限感。这种东西在中国家庭里更是稀缺。而“佛系”恋爱以及“佛系”养娃的故事告诉我们，佛系90后已经培养了与人交往的界限感，并且付诸于行动。
恋爱的基础在于互相尊重，其实真的需要哈尼甜心的天天互相恶心吗？我看未必。两个人在一起是否合适，和秀了多少恩爱，说了多少甜言蜜语，甚至为对方付出多少金钱财产，都没有直接关系。互不影响对方工作的情况下，共同生活，聊聊菜价，反而过得很恬淡自然。
养娃其实是同样的道理。娃是娃，你是你，往往那些倾尽家产给小孩买辅食、高级玩具、早教用品的家长，在忽视了自身需要的同时，会对孩子有种投资的期待。出息的孩子不多，但是佛系90后并非真的觉得自己的孩子不可能出息，而是知道出息与否和自己在某些方面花了多少钱财培养没有必然联系。娃需要好的营养、好的成长环境和教育环境，但是娃更需要的是一个健康的家庭和心理正常的父母。
“佛系”——物欲横流中的节制
这一点是我感同身受却也有些吃惊的，就是佛系90后也和我一样，对物质的欲望有所消退，消费自然而然的节制起来。“佛系”购物和“佛系”食客其实说的是一件事，就是吃什么、穿什么、用什么对佛系90后来说，已经没有那么重要。午饭可以就点昨天点过的，衣服可以就穿去年穿过的，车子房子有也好没有也未尝不可。
我承认，物欲的消退是因为这些90后家庭有了一定的经济基础，安全感让人不再想要把所有精力都放在追求更多物质的目标。但是这也不是一件坏事，在如此浮躁的社会，谁都想要一夜暴富，一夜爆红的时代，这样的心态在我看来不是“丧”，而是清醒的面对人生。佛系90后并不是什么也不做，他们还在工作，还在生活，还在把那些思考吃什么穿什么的时间用在思考更值得思考的问题上。
最后，我还想说的是，90后的“佛系”不代表不思进取。以上提到的善良、包容、界限感和欲望节制，其实是“以退为进”，90后的“佛心”是这个时代的年轻人“普渡”世界的一种倔强。生存不易，“佛系”90后需要消解，但是如果这种“佛系”力量能够感染到90后周围的世界，那么我想说句，阿弥陀佛。
当然，我还能说什么呢。我再吃一碗。
