今天学习了《人是如何学习的》，收获如下：
1.前拥理解：人在学习之前头脑里的一个前有的概念，这个是背景，决定了学习的效率和学习的结果，如果前见完全是空的，那么就很难学得会，因为新知识放在一个空空如也的大脑里，无处安放，或者说只是一个死的知识。一个抽象的知识很难转换成能力，所以很快就被忘记了，又回到解放前。老师以狼孩来举例，因为完全没有学习语言的背景，听人类说话或自己来说，所以在教狼孩儿认字写字读书的时候就完全没法儿教，因为他的前见是空洞的。这让我想到了我自己在学哲学的时候，由于我的哲学基础是零，我学到的新知识没有地方安放，一些知识也很快被遗忘了，学习效率异常低下。很快又回到了原点。
前见也是双面刃剑，一方面是背景，是浪漫，是前提，是基础，另一方面是偏见，是限制，是阻碍。我们依赖它利用它又要不断识别它、抛弃它。
2.为了发展在探究领域的能力，（1）需要将日常性概念转化为科学概念。就是将不对的前见纠正，转化为科学概念。结合自己，发现之前不论是自己理解还是学校老师教授，对哲学的理解都有错误，这次通过啃读和老师讲解，才纠正了许多错误的认知。
拥有事实性的知识（关键知识），（2）在概念框架的情境中理解知识，知识被理解了，就变成了活的知识，转化为能力。（3）用促进提取和组织的方式应用知识和概念，就是建构模型。把知识和概念纳入模型，成为一个系统，更有助于对知识的消化吸收应用。这才是真正学到了。
老师用渔网来比喻模型、概念和事实性知识的关系就非常清晰了：模型就是渔网，概念就是渔网上的结，事实性知识就是水中的鱼。专家，就是因为他拥有复杂的模型，复杂的模型意味着概念也更为多样，再用这个网去捞水中的鱼，也就是事实性的知识就非常的简单了，所以，专家的学习进入良性循环，学起来轻松，理解起来深刻。但是，现在的情况下，为了应试，专注于知识的死记硬背，只停留在第一阶段，由于是死的，很容易被遗忘。遗忘了意味着重新回到解放前。
再举例：你要去一座城市的一个地点，只死记硬背记得一条路（事实性知识），如果心里知道路口、特殊建筑物、方向、公交车路线（概念），建构起城市的结构（建模），即使忘记了路，也会迅速切换路线。如果没有这个完整的系统，死记硬背的路线忘了，就会产生阻塞，无法前行，相当于无法到达目的地。
对于学习是一样的。如果建构起模型和概念框架，加上事实性知识（关键知识），才能提高效率。
学习的过程就是掌握关键知识。不断丰富概念，让概念组成模型，模型越来越复杂的一个升级迭代的过程。
你的模型越复杂，你的认知水平越高，你的学习能力越强，这样就形成了良性循环。对专家来说，他看到一本同样的书，所吸收的和理解的和新手就完全不在一个层级上。
以我学习哲学为例，通过一年半的啃读，我学习了《中国哲学史》、《中国哲学19讲》和《大问题简明哲学导论》（一半），通过艰难的啃读，我对哲学的事实性知识有点了解，知道了中国儒释道三家哲学、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德以及休谟、康德、黑格尔等的一些关键观念（概念），同时建立了简单的模型。这样的情况下，后来再去学一些哲学的知识，就容易找到安放的地方，比刚开始的时候，一个空洞的大脑根本无法接受哲学知识进步一些了。
3.元认知—对认知的认知：帮助学生定义学习目标和对达成学习目标的过程的监控，来控制他们的学习。可以节约认知资源，更有效的认知，不断改进学习方法。对比比你学习好的同学，为什么效率高？可能因为理解和态度不同。你可能为考试，别人却为兴趣，把考试放第二位。这是对元认知层面的觉察，可以调整你的学习方式，回到底层逻辑，不断调整方向，控制自己的学习过程。
总结：1.无论是教育者还是学习者，都要利用前拥理解，不断修正，2.必须不断修正事实性知识，筛选出关键知识点，让学生去学习，否则会增加学生的记忆负担，出现知识缺陷。课堂核心要放在观念的建构。3.学生出现学习问题—低品质的勤奋，应该从学习方法、学习习惯、学习思维上找问题，要在元认知层面检讨。
今日得到：
1.在这一年啃读过程中，我的模型也慢慢开始建立，并且逐渐丰富和复杂，对自己的系统逐渐重新编程，思考问题不再非此即彼，看待世界也不会非黑即白，接受了这世界很多问题没有标准答案。原来看电影，只是关注曲折的情节，丰满立体的人物塑造，现在背后更多的东西浮现出来：对人生意义的追问、人怎样从舒适的伊甸园走上自己的英雄之旅、人与体制的关系、对事实的解读、自我实现、自由、现实教育中存在“少慢差费”的问题、爱、接纳、悲悯、敬畏、谦卑……《魔戒》、《肖申克的救赎》、《心灵捕手》《12怒汉》《树上有个好地方》……
2.明白了哲学就是不断的追问本源，这种思维方式迁移到我学心理学的时候，不断的追问背后的原因，就像剥洋葱，不断地剥去表层的外皮，将真正的内核显露出来，才找到了心理问题产生的根本原因，有地放矢的去面对。
3.元认知的追问：自己的学习方法就是笨人死读书。一遍又一遍，先读下来，然后写作业。这一年半下来，还是很有收获。第二门西哲课程在疫情期间，每天交流，也是不同的学习方法。这次心理学《动机与人格》课程，假期里太忙了太累了，根本没读，现在每次都要来两遍，作业的时候再来一遍。似乎没什么学习方法，就这样读—思—写—参加讨论。对比老师，就是觉得自己底子薄。今天又看如一老师的文字，大气开阔，确实有大气向！这也是因为如一老师在中西哲学、教育学、心理学的模型完整成熟。深究自己的学习目标，还是目的性、功利性太强。对学习过程监控，觉得自己并没有走弯路。
对照前三点1.纠正了很多错误的事实性知识，有了一定得基础。比如，对儒释道三家哲学的误解，比如对马克思说“劳动创造了人”的误解。比如说，人和动物的区别就是制造工具。在理解的过程中，对比生活的实例，透彻，不易遗忘。2.力图在每个哲学家的概念框架内理解他的哲学主张。儒释道三家既有相同之处，儒家强调勇猛精进、自强不息、天道酬勤，谋事在人成事在天。佛家主张怀一颗空心，渡人渡己。道家主张不生之生，不禁其性，不塞其源，顺其自然，静待花开。都给予人性最大的信任。西方哲学则多理性，多分析，多客观，多概念。对比教育、心理、人生，有很多自身的感悟修通了。
3.对比东西方哲学的异同，逐渐分别建立起学习的模型。再看《西方哲学史》，再看康德，不像开始时味同嚼蜡，完全组织不了学习和思考。
