第七章 出售未来：及时享乐的经济学
作者以一场黑猩猩和高校学生的比赛拉开序幕，在等待2分钟就能获得更多食物的实验中，黑猩猩完胜人类，这就让人疑惑不解了，难道进化后的人类反倒自控力不行了？
作者用经济学家提出的“延迟折扣”解释了其中的原因“等待奖励的时间越长，奖励对你来说价值越低。很小的延迟就能大幅度降低你感知到的价值”针对这一情况，作者提出“等待十分钟”的方法：当你觉得自己无法做到“不会有下一次”的时候，不妨用“10分钟延迟法则”来增强你的自控力。
接着作者又用到了上世纪六十年代一个很知名的实验“棉花糖实验”，提出最后失败的原因之一是人们不想失去已经得到的东西。所以把诱惑的东西搁置起来，没有握在手中的感觉，人们反而能选择更长远的目标。
后来作者又用了一场战争的例子，这个例子很像我们历史上的那场破釜沉舟的故事。其实是把退路切断，迫使未来的自己去做现在想做的事。
作者还提出了，如果有人对你负责，支持你实现目标，那么你自控的能力会得到很大提升。我以前请的一个家教就是如此，他教我的那一年我迟到的现象好了很多。
在“遇见未来的自己”这一大段里，作者提出了我们常犯的一种错误：我们把未来的自己理想化了，希望未来的自己可以做到现在的自己做不了的事。我的拖延症就属于这种情况，今天不想干的事就推到明天，好像明天我就一定会去办似的。甚至一些电视剧里也是如此，一旦出现不可调和的矛盾，主角就会离开，然后屏幕上显示“几年后”的字样，接着主角归来，一切天下太平。关键是这种情形观众还买帐，可能它映射了大家的心中所想吧。
我们把未来的自己想象成了一个陌生人，所以一些人并不为自己的老年存款，因为那就像把钱给了陌生人。
当然“物极必反”，过于强调未来，而苛责现在的自己也是不可取的。我记得看过一篇关于“棉花糖实验”的后续报道，虽然那些可以克制住自己的孩子日后会成功，但却并不感到幸福，这也许正好解释了我上大学时的一个现象，那时每年都有人跳楼，而且都是研究生和博士这种高学历，让我们这些大专生遗憾得不得了，我们上个大专都难成这样，你们都读出来了干吗还想不开。
最后作者总结出：为现在的行为承担后果的，看似是未来的自己，实际上还是我们自己。未来的自己会对我们现在的付出感激不尽。我觉得用在现实生活中就是：目标+实干，没目标，我们会原地打转，没实干，目标再远大，也是画饼充饥。
好了，第七章读完了，我也总结一下我的情况，昨天回到家，就带上了我的boss消噪耳机，听不外面酒吧的噪音，心情平静很多，终于能早点睡了。今早6:00起床，好久没有在不上班时起这么早了。吃了早饭，看《自控力》这本书，看不了半个小时，困得要命，也许这就是大脑的虚假极限吧。这种情况一直持续到10:00，情况才得以缓解。
书中所提的事在我的生活中也出现过。我们老家有句话叫“光棍难治”，指的是无父无母，无妻无子的人，做事不计后果，很容易惹事生非。但是父亲曾经提过，以前村里有个光棍，后来娶了老婆，生了个儿子后反倒变好了，也不成天打架闹事了，也好好干活了。用这一章的观点来看，他以前无牵无挂，但也没有未来，所以得过且过，有了孩子后，他开始考虑未来的日子，反而认真了。
不过我有一点疑惑没能明白。我以前消费很自控，小时候买包瓜子都要放起来慢慢吃，后来上班有了工资，也一样很省，别人买个两百块钱的裙子都觉得太奢侈了。但后来停薪留职去北京上学后，一切变了，随着眼光的打开，消费观念也跟着打开，尤其是现在有了信用卡，知道可以分期付款后，消费更是打不住，几千的东西说买就买，每个月月光，为什么会这样呢？又该如何解决呢？
最后，我也说说自己的一次经历，在北京上学时，有次去雍和宫玩，碰到一位讲解员，衣着朴素，但知识渊博，看着像是某所大学的讲师，趁着休息来这当自愿者。我们一行人跟着那个讲解员边走边听他讲，走到三世佛的殿前的时候，他停下来问我们，这里有前世，今生，来世三尊佛，你们要拜那一座呢？有人说今生佛，也有人说来世佛，好像没有人说要拜前世佛的。后来这个讲解员笑笑说，前世是今生的昨天，今生是来世的昨天。来世是今生的明天，而今生是前世的明天。我们既活今生的当下，也活在前世的明天，同时也活在来世的昨天。这是三个佛，也是一个佛，所以都要拜。
