世尊告诉大众比丘僧们:
倘若比丘僧们安静地
宴坐于空闲的树下,
也就是独自默然静坐禅修时,
应如实彻底的
去观察色蕴的物质现象
是迁流变化的无常,
会逐渐磨耗消散,
从而远离对色蕴的贪欲。
同样的,
要如实彻底的去观察
受蕴的感受、
想蕴的想像、
行蕴的意志行为、
识蕴的心识等精神现象,
也都是迁流变化的无常,
会逐渐磨耗消散,
从而远离对精神现象四蕴的贪欲。
如此的观察五阴
都是迁流变化的无常,
会逐渐消散,
不能坚固长久,
心中就能得离执取系的清净之乐
而获得自在解脱,
这就叫做空三昧。
世尊告诉大众比丘僧们:
倘若比丘僧们安静地
宴坐于空闲的树下,
也就是独自默然静坐禅修时,
应如实彻底的
去观察色蕴的物质现象
是迁流变化的无常,
会逐渐磨耗消散,
从而远离对色蕴的贪欲。
同样的,
要如实彻底的去观察
受蕴的感受、
想蕴的想像、
行蕴的意志行为、
识蕴的心识等精神现象,
也都是迁流变化的无常,
会逐渐磨耗消散,
从而远离对精神现象四蕴的贪欲。
如此的观察五阴
都是迁流变化的无常,
会逐渐消散,
不能坚固长久,
心中就能得离执取系的清净之乐
而获得自在解脱,
这就叫做空三昧。