《千字文》咱们解读了二十句了，这是第一次出现将一句话讲两章的。要怪咱只能怪古人写文章太简练了。“始制文字”一句我们需要讲两章，重点就在“始”这个字上面。
上一章，我们学习了“始”这个字的字义，咱们简单的回顾一下。
“始”的本意指的是家族的形成和繁衍。衍用之后，将最初做一件事的行为叫做“始”。
所以在上一章，我们给“始制文字”下了一个定义：最初制定文字的人是仓颉。
但其实还有另一种解读，“秦始皇统一天下，制定了统一的文字使用规范”。这样来解释这一句话，其实也是没有问题的。
既然两种解读都有可能是对的，所以在这里，我将第二种解读也说一说。
秦始皇，嬴姓，赵氏，名政，又名赵政、秦政。生于公元前259年，卒于公元前210年。首位完成华夏大一统的人物，也是古今中外第一个称皇帝的君主。
之前我们说过《千字文》的来历，而《千字文》的作者周兴嗣，生于公元469年，卒于公元537年。他比秦始皇小了整整728岁。
秦始皇一生中，极具里程碑式的事件就是“统一六国”。
战国末期，中华大地上硕果仅存的诸侯国还剩下七家，分别是齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国。而嬴政正是秦国的国君。
《中庸》里提到的“今天下，车同轨，书同文，行同伦。”说的就是秦始皇统一天下之后，做的几件事。
他为什么要这么做呢？咱们以文字为例，说说这个情况。
诸侯国的形成可以追溯到周朝，周朝建国定都之后将全国划分为数百份大小不一的诸侯国，并将它们奖励给有功之臣，比如“齐”就被奖励给我们熟悉的姜太公姜子牙了。
这些诸侯国的国土有大、有小，土地有贫、有富。但却都是真正的国家，因为它们都有着颁布钱币、制定本诸侯国文字的权力。
随着诸侯国的强盛和灭绝，等到战国末期，诸侯国还剩七家的时候，各个诸侯国所使用的文字还是存在这差别的。
这对于刚刚统一六国的秦始皇来说，造成了严重的整理推广、文化交流障碍。因此在统一六国后，秦始皇就命人对文字进行了整理。以李斯为代表的文字整理工作小组，以秦国文字为基础，参照六国文字，创造出一种形体匀圆齐整、笔画简略的新文字，称为“秦篆”，又称“小篆”，作为官方规范文字，同时废除其他异体字。
除了统一文字以外，秦始皇还统一了货币 、度量衡 、车轨等等。原因其实和统一文字是想类似的，咱就不多赘言了。
秦始皇的这一系列举措，对于当时来说，为他的统治权威性形成提供了极大的方便。但同时也为中华文明的传承起到了决定性的帮助。
中华文明在几千年的延续中，多次遭受过外来文明的入侵，比如元、比如清、比如你懂的、但这些入侵却从未成功过。这其中统一的文字带来的统一的文化传承起着极为重要的作用。
统一的文字像一只铁桶一般将整个中华大地包裹其中，外来的文化不断尝试，却始终找不到可以让其攻击的短板，结果要么就是离开，要么就是融入，没有其他的可能性。
《千字文》这一句“始制文字”也确认了秦始皇统一文字对于中华文明的重要性，所以周兴嗣才没有将这一句写成“始制货币”或”始制车轨”。
