第二十章原文：绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台；我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。傫傫兮若无所归！众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
昨天讲到如婴儿之未孩，今天讲后面的内容。尽量把20章讲完。傫傫兮若无所归，是什么状态，其实就是保持婴孩的一种状态，婴孩是没有欲望的，就算是有，也是很少的，很简单的。婴孩的欲望是简单的，欲望只是吃喝。人随着年龄的成长，是不断地滋生我们的欲望。老子的思想体系当中，经常讲到：我们现在的所谓痛苦、纠结、烦恼等等，都因其欲望的增长而增长的。圣人是有使命的，达到绝学，得道的状态，其实就是复归于婴儿的状态。圣人不会纠结，不会停下脚步，做事情是为了大家，是为民请命的状态。
我们父母为了孩子，再艰难，都愿意付出，也不会感觉到累。当想到自己的家庭，自己的孩子，就会想到努力加油。就像我，经常会跟蓬妈说，我好累呀，可是，当晚上看到睡在身边的两个孩子，摸着他们的小脑袋，就会觉得心中特别欣慰。我们会为了孩子，为了家庭，要去创造生活中必须的物质或精神世界，所以就会任劳任怨，继续努力。当官不为民，不如回家卖红薯。这就是达到家长的状态。我们现在打老虎，其实就是打掉他们占用的多余的物质。人心不足蛇吞象。人永远没有满足的时候。
《人民的名义》赵德汉，他大量地搂钱，大量占有，他的快乐只是偷偷地回到那个看起来高大上的别墅，去看那些钱。这就是钱奴。我们做事的风格，应该是不断地付出，不断地成就他人，这样的状态，就会让我们很轻松。无论别人说我什么，但我们是处众人之所恶，所以，我们不会有纠结。因为他们没有私欲，他们造福的是整个guojia的人民，而非自己的亲人。他们一直背负着乡领亲人的误会和辱骂，他们一直在默默承受着，这就是大智若愚的状态。他们心里装的是广大人民群众的利益。
我们大部分领导，对属下的管理和要求，是正常的包容，而非故意挑毛病。领导不能用自己的一套标准，不断地去找员工的各种毛病和问题。犯错的人是因为他们做事情，付出多，如果不做事情，就永远不会犯错。回归到家庭中，我们也是同样的，不能拿爱的幌子，去挑孩子的各种缺点和毛病。如果我们拿着问题去教育孩子，孩子就很难有志气。在我们育心体系，孩子的缺点是如何改正的，我们不能用解决问题的方法去对待孩子。我们要用化的方式，爱的方式。要有一颗包容的心。 要首先包容孩子。淡化和平常心。
什么叫做问题，真正的问题是品行的问题。事情做不好，是因为做人品行有问题。孩子如果从小的时候，各种问题都出来了，我们不是用打击的方式对待，而是包容，淡化的方式对待，对于他的成长是有益的。比如，乖乖的孩子，他们可能连架都不会吵。但是在家里兄弟姐妹多的时候，他们会遇到争吵，会遇到利益冲突。所以，我们作为家长，不要斤斤计较，眼里容不下沙子，不要用固有的标准。就像一棵树，它只会不管不顾地成长，不受天气等外界的影响。我们要让自己保持一种无欲的状态，我们的欲望是做事情，帮助他人。追求的应该是精神世界。对于有形的物质，应该是适可。
我们要懂得处下，成全他人。我们知道的华为，任正非，他如果在公司是和员工一起在饭堂吃饭的。他经常是自己打车，坐经济舱。因为他不为个人的私欲。今年是华为最为困难的时期，但是他们的报表呈现却是增长的，为什么会这样？因为他们一直在追求卓越。他们大量的资金是投入到研发上，是在为大众创造更好的科技环境。我们所有的行为，应该是遵道而行。
