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前几天，支付宝的新文案真的是扎心了，“年纪越大越没人会原谅你的贫穷”。

短短的几句话，戳中了无数的年轻人的内心，网友对此的评价大致是如此：

“丧格满分、文案高分、情怀零分、良心负分”。

在这里，我们首先要了解的是什么叫做“丧格”，什么叫做“丧文化”。

"丧文化"是指流行于青年群体当中的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画,它是青年亚文化的一种新形式。

而“丧文化”最显著的表现便是当下最为流行的“葛优躺”，以及配到“葛优躺”上面各种各样的文字。

“丧”更多的指的是当下的一种生活方式，是一种与积极乐观背道而驰的消极、颓废的一种生活态度。

“丧”在90后之中尤为显著，现在许多的作品所展现出啦的也都是一种“丧”的生活方式。

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豆瓣评分居高不下的电影《不求上进的玉子》便是诸多大学生的真实写照。对毕业的迷茫，对未来的恐惧，教育上的缺陷……种种导致了玉子在毕业之后宅在家里，过着吃了睡睡了吃的生活。

有人这样形容 玉子的生活：人生“无可奈何”，角色“无名小卒”，命运“无所适从”，改变“无济于事”，挫败“无处不在”，成功“无人问津”，状态“无精打采”，情绪“无所顾忌”，灰暗“无孔不入”。

这部看似毫无内涵的电影最终收获了一致的好评，而导演也传达出了一种另类的人生观：人生其实不用努力也是可以的。

除了影视作品，现在的某些店铺也是将“丧”文化发挥到了极致，当你还在为生活之中存在的一点“小确幸”而沾沾自喜的时候，“丧”文化已经渗透到了生活中的各处。

当你进入大一家丧茶店，会看到什么？

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三毛说：快乐的日子总是短暂的，心中的枷锁不得不去面对。

但“丧”文化的出现，让心中最后的一点快乐消磨殆尽。将负能量发挥到极致，这便是“丧”文化所传递的思想。

但“丧”也并非是那样的丧心病狂，“丧”的底色便是村上春树所说的“小确幸”。

那么，什么又叫做小确幸呢？

“在一条很久没有穿过的裤子里面摸到了钱；接听到的电话是一直最为想念的那个人；看重已久的裙子刚好降价了……”这都是小确幸。

就连负能量爆棚的葛优躺也是一种小确幸，至少摊在的是在沙发上，这就是小确幸。

“丧”的背后体现的实则是一种教育的缺陷。年轻人都不渴望成功么？恰恰相反，现在的90后是最为渴望成功的一批人。

年轻人的“丧”并非是他们不想成功，而是追求成功这条路并非那么的容易，长期的挫败感导致了年轻人长期的错失了奔向成功的勇气，丧失了追求的欲望。

人进行社会活动是因为动机，而动机的产生便是因为欲望。当欲望都丧失了，自然便流落到了“丧”民之一。

“丧”从侧面也体现了我国社会制度的不完善，加上一些心灵鸡汤的鼓吹，年轻人想不“丧”都难。

鸡汤告诉你，想要成功就必须要有钱，想要成功就必须要把别人踩在脚下面……而这也是鸡汤最毒的地方，它忽略了汗水，否定了努力，将成功的所有因素都归结到“钱”。

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毕业之后工作、买房、结婚、生子似乎已经成为了标准的人身公式，只要是一个环节出现问题，便会被当做是一个怪物一样对待。

每年回家，最可怕的也便是如此。面对一群七大姑八大姨的关心“工资开多少了？”“什么时候结婚啊？”“买房了么？”……答案是肯定的还好，若答案是否定的必然会使挫败感变得更加深刻。

在《逻辑思维》中，罗胖曾就这个问题做出过解释，在当今的社会，“家族”的概念已经被淡化了很多，每一个家庭都已经是独立的小群体，既然不能提供帮助，还不如不去操心。

换句话说，社会的进步是要逐渐完成的，今天的社会房价高、工资低、年青一代所面临的压力也是前所未有的，但人人都并非是上帝视角，也并非存在那样的一个开关，按下去之后，所有的问题都将迎刃而解。

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而解决问题的根本原因还在于自己，《80后脱口秀》曾有一期的节目的主题叫做《你真有出息》。

批判别人是否有出息，每个人生长环境不同、受教育的程度不同，所以都有不同的标准。

每个人评价自己是否有出息，标准也是不同的。而最难得的便是将评价自己与评价别人的标准统一。

所以，即便是生活很难，但还是要坚持下去，喜欢就去改变，就像张爱玲所说的，因为理解，所以慈悲。