图片发自简书App
人大部分时间都在漂流，不是漂流在外在的路上，就是漂流在自身内在的意识流当中。佛家讲：因戒生定，因定生慧。若非定力深厚，一个人很容易就随念头漂来漂去，徒耗生命而无所觉知，陷入轮回般的空虚与无聊中。这也是一种痛苦，一种因不能圆满表达自己而内生的痛苦。这种痛苦在知识层面是无计可消除的。苦海无边，回头是岸———太多的解药只能一时凑效，终极答案必然还是回到修身，回到对心性的不断修养当中。
图片发自简书App
戒是修身第一步，戒者并非断绝。所谓戒烟戒酒戒色，不是不抽烟不喝酒不好色，而是在收回对自己的一种掌控力———即我能够摆脱“瘾”的控制。戒烟，我可以吸烟，同时我不会因为没有烟而生烦恼心；戒肉，并非肉不鲜美，而是通过这种方式培养自身的慈悲心；戒色，并非不懂风情，而是洞彻诱惑到最后必然成了孽缘，何必种下今日之因在多年以后苦了自己？化为善缘，岂不美哉？
图片发自简书App
“酒肉穿肠过，佛祖心中行”那是针对定性非凡的人来说，是需要一步步修炼的。实质上，无论酒肉，美色还是其他享受，都是一种欲望。欲望本身无正反分别，恰是因为被欲望控制而不觉知，才引发出各种问题。戒的核心意义，我想，最终是为了建构出一种与欲望的和谐关系——明晰心与欲望(念头)的主仆关系，将我们的快乐，从对外物的依恋中解放出来，越来越少地受制于外相。
图片发自简书App
戒，有内戒、外戒。外戒是酒肉色等，内戒有止怒止思止分别等，有着更为细致、严格的修为要求。那么，戒掉这些，生活还有什么快乐吗？当然。以往的愉悦都不会少，只是不再依赖烟酒肉色，你的快乐更多来自内在自我掌控的成就感、与自己和解的平静舒缓，来自别人发自内心的尊重。你不再动辄烦恼忧虑，你越来越有智慧。每当这样的人呆过一个地方，身边的人会赞叹“瞧，这才是位真正的英雄，他活出了人的尊严与自由。”
不是吗？外在的快乐虚幻而又短暂，有则喜，无则怒，心常乱，人像个木偶一样被自己的不良习性所牵引，忧苦身心，耽于小乐而不知老之将至空耗生命，岂不悲哉?———这不是生而为人的本质，人在东方最古老的定义———人，万物之灵，又冠者之称———在上古时代既有如此美誉。 纵然羁绊拉扯，纵然杂念纷扰无断绝，也要像困在肖申克监狱里的甘迪，心里一直怀着对自由的渴望，积一十九的精心策划，最终实现了对自己的救赎。
图片发自简书App
人生苦短，五千年能否上一次场？ 困在自身的习性中，何尝不是一种牢狱？把自身监在了负面的心念之牢里。我们每个人都有责任，通过持续不断的修为，通过困境激发的创意，如花儿一样绽放出生命本有的、炫丽的样姿，这样心里才能真正了无遗憾。
