浮光掠影看世界之《墨西哥印象VS大墨西哥城》 从瓜纳华托到圣米格尔小城还是高原山路，一翻颠簸到达目的地。在西班牙风情的圣米格尔城区周游一圈，最大印象是，在全墨西哥唯一的仿哥特式教堂建筑前的中心广场上的美女们喜欢和我等外国人拍照片。刚开始只有两三个美女坐在广场石沿上，有人提出合影后，几个美女欣然同意。旁边的美女看到有人与外国人（其实就是我等中国人）拍照片，就自动凑过来。当我去拍照片时约有八九个美女坐成一排，让我坐中间。这回我真的享受了左拥右抱外国美女的感觉，她们确实很乐意，大概因为我们是中国人吧。 游过圣米格尔小城晚上到达墨西哥城过夜，咳嗽停止了。据同室哥们讲，睡的很好。不但时差调整好了，感冒好像也偷偷溜走了啊！ 第二天游墨西哥城，好像也叫石头城。上午去去特奥迪瓦卡，参观太阳金字塔和月亮金字塔。这是印第安文明的祭祀之地，祭祀众神之地。这个文明比马雅文明早一千年左右，好像是马雅文明的先期。这个文明对世界的贡献是农业发达，培植了大宗农产品种类。尤其是他们培植的"犸雅玉米”，还有南瓜等大宗蔬菜，为世界人口增长奠定了物质基础。这个文明的历算，建筑也是发达的，跟现代文明十分接近。这个文明的祭祀是残酷和血腥的，也是生产力落后情形下人口的必然主动淘汰罢了。马雅文明的阿斯特人后来认定这是他们的祖先和文化起源。特奥迪瓦卡的太阳金字塔和月亮金字塔及其古代城邦是南美印第安文明的重要见证。当然也开了现代考古中修旧像旧利旧的先河跟杰作。 下午参观国家宫和中央广场。国家宫里保留了上世纪六十年代墨西哥还是社会主义政权留下的壁画。壁画记录了墨西哥的人文历史，重要历史事件，国家发展走向，也按社会主义价值观展望了未来。在今天墨西哥已是自由资本主义制度的国家宫，留着这样的壁画也是难能可贵的。 中央广场最重要的建筑应该是圣母升天大教堂，也叫大都会教堂。它以巴洛克建筑特色为主，又融入了文艺复兴时的建筑样式。由于信仰的执着前后历经三百年，到1623年才建成。这座建筑宏伟壮观，气势恢宏，格调高雅，庄严奢华。集中了当时最好的设计，最复杂的工艺，最奢侈的材料，最隽永的艺术审美，把对神的膜拜，对艺术的推崇，对科技的尊重推向了极致。只要你进入教堂，马上被她的空间气势、艺术品位、建筑造型所震撼；你就会时时刻刻都在感受神的力量与气场；觉得个人十分渺小甚至有罪，不值一宵。这就是把信仰，艺术，科技融进了建筑，建筑透射出信仰的坚定，艺术的永恒，科技震摄而铸就的不朽之作。 墨西哥民族独立运动与拉美独立运动和社会主义革命运动息息相关，甚至是重要组成部分。在墨西哥独立运动成功以后，国家发展有两种模式可选择。一是西欧和北美的资本主义模式，另一种就是以苏联社会主义阵营的社会主义发展模式。由于墨西哥"离上帝太远，离美国太近”。墨美战争又输給美国，国民对美国十分反感，再加上世纪六十年代国际社会主义运动蓬勃发展。临近的古巴又有切.革瓦拉这样的国际主义战士在拉美各国活跃并亲自指导革命和制度建设，墨西哥由于进入现代文明较早，社会生产力发展较快，一度成为社会主义阵营在拉美的旗子。墨西哥有一条"改革大道”，又直又长又宽又大，应该是当时社会主义制度留下的产物。没有公有制，城市哪来新的康庄大道？凡是私有制的资本主义国家，老旧城市道路是莫法拓展的。两旁建筑可以改建成摩天大楼，楼下的道路还是原来那样宽。这就是保护私人产权的制度设计带来的结果。 墨西哥还是一个包容性多元化的社会。墨西哥经历过多种社会制度和政权的变更，但她的国旗始终没有改变。还是沿用阿斯特人的神话传说，"老鹰叼着蛇站在仙人掌上”。现在的墨西哥人，还把这面国旗做成特大旗帜，直立在广场中央。在墨西哥城唯一宽大的”改革大道"上有三组雕塑，一是哥伦布的雕像，纪念他是发现新大陆的人；第二组是西班牙殖民主义者的雕像，记述现代文明进入；第三组是独立女神雕像，像征摆脱殖民统治，开创未来。社会生活中纯白人，混血人种和极少纯印第安人，没有明显的种族歧视。西班牙文化，印第安文化，西方文化，甚至社会主义文化都包容共存，这些都体现在现实的社会制度按排之中。 墨西哥城最大的包容，就是中央大都会，允许贫民窟的无序包围。墨西哥城三面环山，一面平坝。三面环山的斜坡上，已经密密麻麻地修满了各式砖砌小楼的贫民窟。据说墨西城已集中了全国五分之二的人口了，有一千多万人了。由于城市这个大饼无序地扩展，又摊得太多太宽，公共设施配套跟本无法解决。据说只能通电，水和燃气自己解决。我在想，那里面的治理可能就只有靠非政府组织了吧！正印如此，墨西哥有"世界堵城"的名号。 航海家 2019.1.28.于遂宁
