一、劝修密法
二、发菩提心
三、发出离心
四、人格贤善
上次讲完了第一，这次来说后面的，第二发心功德。
以此可阻恶趣门，亦可获得善趣乐。
趋至究竟解脱地，切莫散乱修此要。
发菩提心的功德不仅可以阻塞地狱，饿鬼，旁生恶趣之门，从此相续中的恶业都会遣除。
还可以获得暂时的善趣人天安乐，究竟获得解脱，一切善根功德越来越增上。
明白了这个道理后，切莫散乱，应着手修行此殊胜的要诀。
接下来，是发出离心
于诸轮回之盛事，不起羡慕之心念。
当持人天供养处，殊胜严饰之净戒。
轮回中令人羡慕的盛事和富足，不要有任何丝毫的羡慕，应当一味守持人天众生的殊胜供养处——清净戒律。
如梦，如幻，如泡影。没有刹那的安乐，内心确感到三界犹如火灾，真正有出离心。因此，我们要通过不断的闻思修行才能升起来出离心，凡夫俗子是没有办法做到不羡慕不嫉妒的。最好的办法莫过于先修 人身难得，寿命无常，轮回过患，因果不虚，修完这四个加行后，相续会生起出离心。
戒律是一切功德的根本。不然没办法约束自己，还是要堕入。
破戒过失
一切增上定胜乐，悉皆依此而生故。
倘若破戒堕恶趣，切莫迷惑当取舍。
不管是人天福报，还是佛果解脱，都是依靠戒律而生。倘若破戒，没有忏悔清净，一定会堕入三恶趣。因此修行人一定切莫迷惑跌倒，务必要时刻对自己的行为善加取舍。因为，戒律才是一切功德的依存之处。
最后，是人格的贤善。
修行贤善人格之理和功德。
言行恒时随顺友，秉性正直心善良。
若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀。
菩提心得生起必须要有出离心，而出离心只有好人生的起来。人格贤善有这么几个标准：
1、言行恒时随顺友，和睦处得来，对上恭敬，对下悲悯，对中和睦。但是这里千万不要是非不分，如果坏人，你也随顺，岂不是为虎作伥，也不能凭借一面之词就断定人的好坏，一定是日久见人心，所以这个发心很重要。
2、秉性正直，说话公正，不偏袒任何一个人。
3、心善良。多利他。
修行贤善人格之功德。
此乃清净人规法，三世诸佛方便道。
亦为四摄之精华，诸位弟子不要忘。
人格的贤善即是世间清净的办法也是三世诸佛成佛的方便道。他还是菩萨行持四摄法的精要，诸位弟子不要忘记。四摄，即布施，爱语，利行，同事，是菩萨利生的四大行为，但是这些都是要 以人格为基础。
回向
以此善根利众生，超越轮回之深渊。
令诸心子皆欢喜，往生西方极乐刹。
