巴山雪儿的诗歌言论(二十)
■ 山田耕夫
102
诗歌，在创作的时候，要以特别的地方入手，写出诗歌的个性来，这是主要的。特别的地方就是我们的具体生活支点，而这些生活支点既是鲜活的又要有一定的代表性。这就要求我们的诗人写诗既要忠于生活里的“真”，又要高于生活。也就是从生活原型里提炼出最赋有价值的“诗之情”的诗句来，经过提炼的东西，才是我们需要的东西。而这种“提炼”必须以生活的真为基础。
103
诗歌喜欢讲究“真”，那是生活的“真”。只有做到从真实的生活里提炼的“真实”情感，才能保证诗歌的艺术意义上的纯真。有人说，诗歌乃是有“情”物。其实，也就是沿此而来的。真实实际上就是艺术力量的源泉。但要明白的一点，那就是“真实”是一种典型意义上的“真实”，不是照相的那般“真实”。有许多人，在这一点上认为，只要把生活搬进诗歌里，就做到了诗歌意义上的“真实”，其实不是这样的。而实际的诗歌创作，有不少的诗歌，就有情上的假大空，其主要原因就在于此。
104
诗歌，有人说要写出自己的“个性”来，那才是真正的诗歌，而且还要守住必要的艺术法则，特别是诗味必须有。诗歌的诗味主要沿情而生，因情而永远的。如果离开了这一点，就不是诗歌了。纵观中外的一切文学，都是为“情”而生的，又是为“情”而发展的。离开了“情”也就无所谓文学了。还有人说，“文学即人学”。把“以人为本”的理念引进来，让文学人性化，我看那也是一种文学意义上的质的发展。尽管以前有这方面的说法与做法存在，要是真正融入进去，成为文学艺术的基础，我看，如今的文学实践才是。
105
其实，任何一种艺术意义上的变革，都是从诗歌开始的。当然有不少的人不同意这种说法，那没关系。诗歌不仅是一种最为原始的文体，而且还是生活在社会生活中最底层的一种文体。尽管有不同的形式发展，其中“诗言情”始终未改变，以此派生的各种艺术展示形式，种类繁多，为艺术的变革与发展，催生了广阔的生存时空。这无疑为艺术的变革提供了优厚的发展场地与条件。
106
诗歌，乃艺术之母，在于她是艺术的母体。在诗歌的大量活动中，创新了许多艺术派生体，无疑是对艺术的贡献。诗歌的伟大实践，实际上就是艺术的伟大革命。不是吗？
2017.6.17.于浙江温西
