曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
曾子说:“有志者不可以不培养坚强的意志,因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任,这样的责任不是很重大吗?为理想而奋斗终身,这样的道路不是很遥远吗?”
仁以为己任:就是一个典型的“无限游戏”,我们一方面要心怀天下,一方面要不断地修炼自己。内心的修为非常的重要啊。
我们看待自己的事业,能够像曾子这样,认为自己的事业是要让更多的人“仁”,不但要让自己变得更好,还要让更多的人跟着一起好起来,这件事要坚持到自己死的那一刻,这就不得不需要“弘毅”,需要有强大的气魄。我们要能够有强有力的意志力,才能够把这件事一直做下去。
学佛里有一句话叫“学佛乃大丈夫事”,就是这个道理,因为大乘佛教是希望所有的人都能够理解、都能够慈悲、都能够关爱,这就是一件很大的事情。
士不可以不弘毅,任重而道远。我自己的理解便是,不要总是被一些蝇头小利或者鸡毛蒜皮的小事所困扰,我们生来不是为了应付这些的,而是要去做一些更大的事情,体验一些更精彩的生活。
而且我也真的发现,只要精神满足了,作自己喜欢的事,以至于其他,都是生活另外给的赏赐,无论发生什么,怎样都是体验。
希望大家能够把自己的人生本身活成一段修炼的过程,让自己的人生成为一个作品,而不是最后我们身上所背负的名利权情。
子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”
孔子说:“以吟诵诗篇开启求学的热情、以坚守礼法来建功立业、以聆听音乐来娱悦身心。”
这9个字是孔门立学的三个阶段:小孩子学习从读诗开始;长大了要做事,就要“立于礼”,因为“不知礼,无以言”,不懂“礼”,就不好跟别人交流也容易做错事;最后要“退休”的时候,如何保持自己内心的喜悦,怎样能够让自己的修炼继续下去呢,就是让自己毕生所学的境界通过音乐表达出来。
这是孔子那个时代的一个成学阶段,我们现代也有我们的学习阶段。而且更加幸运的是,我们退休之后“修炼生活”真的是更加丰富的呢。
但这句话给我最深的影响就是“立于礼“,不为别的,就为自己已经过了那个年轻莽撞的年纪了,那个时候不懂”礼“,导致自己做错了很多,也错过了很多。现在既然已经知道这个道理了,就要把各种”礼“都学会并运用起来。
另外,我现在还没有孩子,但是“兴于诗“也启发我,对于小孩子,从小激发其兴趣,这件事情非常的重要。让孩子自己内心焕发出那种力量,让他自己愿意去学习。所以”兴“这个词,对于年轻 / 年少的人真的非常的重要。