卷五 凡诗之传者，都在灵性
三十七、诗的意境
【原文】元遗山讥秦少游云：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出昌黎《山石》句，方知渠是女郎诗。＂此论大谬。芍药、蔷薇，原近女郎，不近山石；二者不可相提而并论。诗题各有境界，各有宜称。杜少陵诗，“光焰万丈＂；然而“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，“分飞蛱蝶原相逐，并蒂芙蓉本是双。“韩愈之诗，“横空盘硬语”，然＂银烛未销窗送曙，金钗半醉坐添春”，又何尝不是“女郎诗＂耶？《东山》诗：“其新孔嘉，其旧如之何？”周公大圣人，亦且善谑。
［译文］元遗山讥笑秦少游说：“有情的芍药含着春泪，无力的蔷薇卧晚枝。拈出昌黎先生的‘山石’句，才知道你写的是女郎的诗。”这些论点十分错误。芍药、蔷薇，原是性近女郎，不近山石的，二者不能相提并论。诗题各有各的境界，各有各的宜称。杜少陵的诗，火焰万丈，然而也有“香雾缭绕着湿湿的黑发，清辉照着玉一样的手臂”，“纷飞的蝴蝶相互追逐，并蒂的芙蓉成双成对”这样的句子。韩愈的诗，语气硬邦，然而“银烛还未烧尽窗户已透出曙光，美女喝醉酒坐在那里平添春色。”又怎么不是女郎才能写出的诗?《诗经·东山》说：“那新的确实好，旧的又怎么样呢?”周公是大圣人，看来也十分善于戏谑、幽默。
［笔记］袁枚老先生在这里，对“ 诗的意境”进行了一次分析和阐述。
看一次可能未有体会，多看几次，直到定有裨益。
元遗山讥秦少游云：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。拈出昌黎《山石》句，方知渠是女郎诗。＂
此论大谬。芍药、蔷薇，原近女郎，不近山石；二者不可相提而并论。
诗题各有境界，各有宜称。
杜少陵诗，“光焰万丈＂；然而“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，“分飞蛱蝶原相逐，并蒂芙蓉本是双。“
韩愈之诗，“横空盘硬语”，然＂银烛未销窗送曙，金钗半醉坐添春”，又何尝不是“女郎诗＂耶？
《东山》诗：“其新孔嘉，其旧如之何？”周公大圣人，亦且善谑。
韩愈 山石
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
