孝本是子女和父母之间行为和关系里好的一面的形象总结。后来被理想主义者用来规范子女和父母之间的行为准则，并定义了子女和父母之间关系应该如何运转。这套社会秩序规则被统治阶级接受，并用来管理家庭成员，从而达到治家，治国。
所以孝就成了死板，呆滞的形式主义，面子工程。是一个对社会，对王朝展现自己品德高尚的敲门砖，贞洁牌坊。
其次，为人子女，这功德簿也不知道怎么算，到底是自己要做，还是文化要我做。如果是自己要做，跟文化没半毛钱关系，难道非得按孝道来，我的行为才是孝吗？我就不能有自己的孝？这样，孝与不孝，功德都挂在自己头上。孝的形式也会多种多样，而不是捆绑。让人左右为难。父母能体贴子女的难处，子女能理解父母的不易。最后会越来越有质的提升，并发扬光大。
如果是文化要我做，那跟我没半毛钱关系，最后的功德都挂在了文化的账上，挂在了“老孔”教化的好的账上。而且我照做了给我的好处只不过是一个“好”的名声，孝都让文化体现了，自己根本就没存在感。做好了，是自己应该做的。父母感谢地却不是自己（感谢地是孝道教化的好）。做不好，真是万人唾弃。谁去当那个冤大头啊？但是由于有天然的血缘关系捆绑，感情深厚。不去当也得当，越当越憋屈，越憋屈越难受，难受又无处诉说，只能弯着腰，低着个头，像个麻木的行尸走肉。最后，越来越扭曲，越来越矛盾，形成了中国特色式的面子功夫，“伪孝文化”。心照不宣的做样子。
这里，一个是自愿，一个是强求，高下立见。
再次，孝道，难道别人还不知道怎么孝敬自己的父母，用你来教？还要用文化来指导性教育？那么这个孝是别人自己的行为？还是代表文化要求指导才做的行为？
那么如果是后者，就不是出自自己的行为。而是文化你要我这么干的。那父母该感谢谁？
父母感谢的不是自己的子女，而是文化。子女接受父母感谢，就是在作假。而作为子女，既然文化替我孝敬了父母，那在孝道上就可以敷衍了事。
你说说“孝道”的功德该算给谁？子女是没有的，因为是按照文化指示做的，有些时候还心不甘情不愿。
而一旦违背文化要求。就是不孝。子女就无法在孝道上有选择权。选择自己的孝。
最后：其实对父母最大的孝是什么？最大的孝就是努力把自己的人生过好。尽量不给父母添麻烦，尽量让父母少操心。你就做到了最大的孝。因为你把父母本该有的属于他们自己的人生还给了父母。而不是再捆绑用在自己身上。
而父母为子女最好的老师，更应该放下所谓孝的束缚和捆绑，放飞子女做他们自己。让他们把自己的生活操持好，少来麻烦自己，少让自己操心。这也是最大的孝的体现。（孝难道就是那规定和定义的，子女听父母话？陪在父母身边？给父母养老？非得把所有干净地都弄脏了，才能体现出他的孝才是孝？才是高尚的？才是正确的？）
最后的最后，还孝道一个本来，还世间一个公道。道德和品行在孝这一道上才算得救了。
