写在前面：读书最大的作用是拓宽我们的认知，如果你期望只靠读书，就可以成功，那还是早点洗洗睡吧。而且书籍本身也只是作者的主观认知，不代表是真理，所以，还请带着批判性的眼光去看书。所谓，尽信书不如无书就是这个道理。书中很多道理，是需要在特定的时代及特定的场景中使用的。下面有一些是主观观点，如有错漏，还望指正！
前一篇已经大概的梳理了《君主论》各章的主要内容，这篇主要是提炼书中的观点，结合世界近现代史发生的一些事件作为例子，来论证里面的观点。
必要的战争就是正义的战争。
《君主论》里面强调，如果你做的事情损害人民的利益，那就不应该一次性干完。这样可以使得人民少受一些伤害。如果你做的事情有利于人民的利益，则应该一点点的给予，这样才能够让人民更好的品尝恩惠的滋味。
善行如同恶行一样可以招致憎恨。
施恩能不能得到回报，取决于受益者的良心，而施恩者无法控制受益者的良心，加害者则可以单方面控制局面，因为加害只须依赖对方的恐惧。任何人都有恐惧，但不是任何人都有良心。
案例分析：
小A是一名育有一儿一女的家庭主妇，为了提高自己的生活质量，自2018年8月份开始请了保姆来照顾女儿。小A除了每天接送儿子上下学，都在和保姆一起照顾孩子。这段时间，小A感觉有人分担家务，自己虽然出了比略高于市场价的保姆工资，但还是很值得。
在2019年1月份，小A决定不再当家庭主妇，重回职场。因为担心保姆一个人不好看管两个孩子，于是把儿子安排在午托班，不需要保姆管。且把保姆的工资涨了1000元。初时，保姆非常高兴。但好景不长，没过多久保姆的服务质量就大大的降低了，午饭做的越来越不好吃，晚饭也只是热中午的剩菜剩饭。小A怒了，声称如果保姆再这样，就不用来了。保姆马上老实了，现在做的不错。
拥有武装的先知都胜利了，没有武装的先知都灭亡了。 因此，君主必须是一头狐狸以便认识圈套，而又必须是一头狮子，以便使豺似惊骇。 要么奉承一个人，要么就击垮他，因为人们遭到一些微不足道的委屈就会进行报复，而对致命的损害却无能为力。因此，要打击一个人，出手必须重到再也不必担心遭到报复。
这段话与《血酬定律》所提到的“元规则”有一定的相似之处。无论是庙堂还是职场，都有其实用之处。
如果你在经历社会的毒打，看不清楚为什么领导都是小可爱的，可以参考一下《君主论》。看看如何让自己成为一头狐狸+狮子。
