卡耐基讲过：对别人好不是一种责任，它是一种享受，因为它能增进你的健康和快乐。你对别人好的时候，也就是对自己好的时候。
有这样一则故事：在一个破旧的小庙里，住着一个小和尚和他的师父。
有一天，小和尚沮丧地对师父说：“师父，咱们的庙太小了，出去化缘的时候，别人都笑咱们是小破庙，说我是野和尚。咱们的庙，想要发扬光大，成为钟声不绝的大寺，看来是没有希望了。”
师父只是默默听着小和尚的抱怨，过一会儿，睁眼对小和尚说：“天气这么冷，不如我们早点休息吧！”
他们熄灭灯，盖上被子准备睡觉。过了一个时辰，老和尚问：“现在你暖和了吗？”
小和尚回答：“暖和了，就像在阳光下。”
老和尚笑了笑：“被子放在床上，是冰冷的，但是人躺进来就暖和了。你说是人把被子暖和了，还是被子把人暖和了？”
小和尚脱口而出：“当然是人把被子暖和了！”
老和尚反问：“既然被子给不了我们温暖，要靠我们温暖，那我们还盖他做什么？”
小和尚想了想：“被子能够保存温暖，让我们睡得舒服啊！”
老和尚会心一笑：“我们僧人不就是躺在被子底下的人吗？芸芸众生就是厚厚的棉被。只要我们虔诚向善，对别人好，他们总会被我们暖热的。庙宇千座，香客不绝还会是梦想吗？”
小和尚听了恍然大悟，在之后的日子里，无论别人怎样对待他，他都以一颗慈悲之心待人。
十年之后，方圆百里的人都很景仰他，当年破旧的小寺成为了庙宇千座的大寺，香客整日络绎不绝。
所以，别人就是我们的“棉被”，只要用心去温暖他人，善待他人，对别人好，假以时日，他人自然也会给我们温暖，对我们好的。
渡人终渡己，渡己亦是渡人。对别人好，就是对自己好！
慈藏 分享语：对别人好，就是对自己好，对万物慈爱，就是对自己慈爱。比如现在敲打键盘，如果心是柔软的，那键盘就是柔软的。
道理很简单，当我们对外境生气时，感受到地狱般地火焰的，是我们自己；当我们对陌生人礼貌地点头时，感受到尊敬的，是我们自己。
所有的光射到别人时，先会射到灯罩； 所有的香味陶醉到别人时，先会陶醉到自己。
当然要对别人好，当然要去找到别人的好处，当然要柔和地看着对方——爱是爱的奖励，恨是恨的惩罚。
无论找到多少理由，当我们去爱时，我们就身心柔软了；无论找到多少理由，当我们去恨时，我们的眼就放出野兽般的目光。
别人就是自己，万物就是自己，对他们好，芳香就透出了我们的身心。
君子乐而忘忧，我们其实体会不到世界，我们只能体会到我们的感受和情绪。
而那个情感，不是外物自己带来的，而是我们投射出去的，我们就活在自己投射出去的情感中，一步也跑不出去。
如果我们的心是轻松的，我们就能体会到挤车都是轻松的，如果我们的心是沉重的，开着宝马，夜雨滴在车窗上，就像是我们的泪水。
君子乐得做君子，小人冤枉做小人。
因为，君子乐而忘忧，对别人，对万物，都是愉快地对待，因此他生活在愉快之中。小人怨天尤人，看天，天不对，看地，地不平，看人，人不好，整天忧愁烦恼，为什么冤枉呢，因为这都与外面无关，是他自己放了这些有毒的心理气体，在气自己。
道德，不是为了别人；开心，不是为了别人；审美，不是为了别人——只是为了自己。
我爱别人，我温暖，我逗下小孩，我开心，我看见绚烂的木棉，我心花开放。
怎样才是对自己好呢？就是对别人好，对万物好。
有爱的人，会做一个温暖的梦，有恨的人，会做一个可怕的梦。温暖的外物，都是爱创造的，可怕的场景，都是恨创造的。梦，只是为了让我们体验自己的情绪——
情绪，创造了梦，梦让我们体验到了自己的情绪；情绪，创造了生活，生活让我们体验到自己的情绪。
不必等到下个春天，情绪来自哪里，或许来自童年，或许是前世，但是现在我们知道，情绪也制造了它们。过去的生活不能改变，现在的情绪就在手边。过去的生活，是由更过去的情绪制造，过去的情绪，又要制造现在的生活，这就是业力。
一旦我们认识到这点，我们就可以主动地打破这个怪圈，我们知道面对眼前的外物，我们可以改变我们的情绪，于是，我们就体验到了我们要的情绪，这个情绪会改变外在的生活。这就是愿力，你相不相信，你愿不愿意！
愿力大于业力，情绪制造生活，没有什么困难的。孔子说，我欲仁，斯仁至也。没有什么困难的，情结不是铁打的。不是真的有个什么东西，要被克服掉；不是真的是什么童年的经历决定了一切；不是什么你的前世，就决定了你的今生。我们的心创造了一切，我们的情绪创造了生活。
想要什么，就给出什么——想要爱，就去爱人；想要尊敬，就尊敬别人；想要柔软，就柔软地对人；当下的心出去，当下的感受就回来！
当下因，当下果，不必等到来世。
花开时，就香了。不必等到下个春天。
感恩所有善知识的遇见！
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