许一片暖阳给自己,让阳光洒满你的花床。
清晨窗外光芒万丈的小太阳叫醒了昨夜的好梦,在梦中竟然和行动派琦琦、现在的瑜伽教练平等好多小伙伴一起在嗨聊,内容好像有瑜伽,其他方面清醒后有些模糊。
第一次相信,头脑会无意识地记录你的内心,以梦境的形式反馈给你。或许是最近积极的心理作用,让美梦来敲门。
加完班,时间还早,这么好的晴南天,不可辜负自己。于是即兴骑行去老干。记得三年前还没结婚时,经常在休息时间步行去那里,有时是为了读一本书,有时是为了晒一下太阳,有时什么也不为,只是去走走。
时隔几年未再来,今日再见,久违的亲切感。绿的发亮的云杉,结满小果子的不知名果树,碧波荡漾的池塘,静默的亭阁,打篮球的青年,蹒跚学步的稚童,晒太阳的老人……一片生机勃勃。
找一处碧草地,坐在石凳上,翻开蒋勋的这本《说文学《从诗经到陶渊明》》。文字的美感,经过蒋老师的解读,更加有情韵和画面感。
“文字是照进现实的一道光,弥合了世界与内心的缝隙,成就更加丰盛的自己”。的确,借由文字,我们找到了生活的些许美感,从而契合到内心的一些美学需求。
在第一章里,蒋老师说到诗经里的《氓》,“氓之蚩蚩,抱布贸丝”,你可以看到一个抱着布的男孩子走过河边,看到一个女孩在漂洗蚕丝。他的解读,更有田园气息。而“桑之未落,其叶沃若” 他说是女子在用桑叶形容自己,曾经青春过,鲜丽过,也曾引得那个“氓”蚩蚩地笑。而“桑之落矣,其黄而陨”,是说桑树发黄了,枯萎了,凋零了,就像女性的暮年一般。寥寥数句,便可将一个女子丰盛的过往和暮年的惆怅抖落开来。不得不佩服古人用字的智慧。
蒋老师说,“《诗经》里这种悠长的情感,不仅是当时的人可以体会的,也可以变成今天的某种美学”。其实,我们现代人读诗,也是在读我们自己,读我们的情绪,读我们的精神需求。
“当一个人没有办法很清楚地描述生命情状时,他会选择用诗来描述,因为诗里有另外一种对生命的观照”。多么贴切的描述!
我们借由诗去观照内心,解读自己,其实是诗歌的一种扩展,是当代的美学熏陶。
蒋老师还在诗经里,读到了田陌之风,读到了侯孝贤、小津安二郎长镜头中的自然之风。一直觉得侯孝贤在影片《刺客聂隐娘》中的画面好质朴,但非常有感染力,悠远绵长,曾找不到一个合适的词语来形容,现在终于懂得,它叫很“诗经”。
披一片暖阳,在树荫的斑驳光影里,在风吹过的发梢,读这样的文字和意境,与心意再贴切不过。
有时,我们需要借由一些自然之力,回归自然本真,让原本的清风暖阳再一次光顾。感谢,这一个晴日!