何为知?生而知之者,本能也,学而知之者,识焉。窃以为,知以识为先,识以学为基。认识,至微末,豁然矣。然再探,如坠雾端,乃明知之难坚。若远观高山,极目土丘,及至山下,云遮雾霭。于有道处行之,初易知易行。至高深处,虽亦有道,然崎岖陡峭,攀之难甚于蜀道。再及高处,无道可觅,鲜有径若羊肠者,不知所踪。再观山,夫无穷顶,乃明己识之微末,知之浩瀚无垠。然知之高渊,以人为本,格物致知,乃为修身,如切如挫,相互相左,吾谓精仪,他言若何?
【古文原创】论知
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