初三无事，看完《沉默的羔羊》，感觉被片名所骗。
这部的影片名就像某种简单批判的文艺片。但实际是，这是部有些难以理解，一不小心就会产生简单亵渎，然后把其粗暴归为“血腥的”或者“犯罪的”的影片。说实话，刚看完后的我也是这样归类的。但人毕竟是思考的动物，经过一段时间的脑子活动后，再细细回顾影片，结果是我觉得片内的汉尼拔颇有一种扭曲的“英雄主义情怀”。当然，尽管他还披着“魔鬼”的外衣。
汉尼拔吃人，然而我却在这时很奇妙地想起鲁迅。
“我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字‘吃人’!”
《狂人日记》里的狂人，扮演的却是被吃的一方。
这并非是我就字论字，硬要把他们扯上关系。我觉得他们都是类似的，作为大时代背景下一个充满独立意识的个体，无论狂人还是汉尼拔，他们都是疯的。他们是那个时代里最“出格”的人。
导致他们“出格”的那个世界，都充满了无奈和扭曲。于是他们一个选择精神和肉体上的反抗，而另一个则选择强烈的反噬。
选择“反噬”的汉尼拔，要比狂人更称不上当时代的“好人”。他的反抗不单要使自己摆脱自己内心的恐惧，还要成为别人的恐惧。
所以有人不喜欢汉尼拔，说他是恶魔。那么，不吃人的人就是“好人”吗？这恐怕也没人认同。即使有些人不如汉尼拔般吃人，却依然有另一种把正常人逼成“狂人”的令人“恐惧”的能力。
但是，有时候我们看着看着电影，会不会也在某刻希望成为汉尼拔？吃掉厌恶的事物，管他是人是物。
总之，我有想过。如果能把一切“无礼”的东西“毁灭”掉，我们还会在乎压迫吗？我们还会在乎恐惧吗？我们，自然也会成为被人恐惧的那方，他们将被我们的恐怖所笼罩。
我们又成了压迫者。有人开始反抗我们的“不正义”，这时异端出现了，他们被称作“狂人”。
轮回又开始了，我们成了佛，也成了魔。
