在中国的传统文化中，佛在人们的心目中占据着重要的位置。它高高在上地让人们烧香进贡，顶礼膜拜，善的人拜，恶的人亦拜，人各求所需。它与人们的心灵隔着高高的仙界，是人难以与之心灵相通 ！
上帝走下天国，走进寻常百姓家，不管你是帝王还是乞丐，都成了神的儿女，成了兄弟姐妹，都同样地接受着上帝爱的恩赐与安排，上帝以谦卑的灵始终与他的子女们的心息息相通，它时刻提点着他们的灵，慈化着提点着他们的爱与义！
高高在上的佛，它那高深莫测的经文只谙熟在少数人的心里，深藏在青灯古钟的寺庙中，与世人遥遥相隔。众人除了顶礼膜拜来各求所需外，却无从牵拉佛那高深的语言，高举的手，更谈不上息息相通的灵了。佛的经与众人的心隔着重重空间的门，众人的灵无从与佛的灵相通相融亲密无间。佛根深蒂固地存在于中国人的传统中，中国的社会形态，人文行为模式无不形而象地演化着------对人的崇拜，对官位的崇拜，对外在形式的注重与膜拜。圣人所说：“每日三省吾心”的教诲幻化在佛经的边缘，却成为圣经祷告的真理！这是佛爱的悲哀！
唯物主义的教化在一定程度上加剧了“佛” 与“物” 的分化。人心再无所羁，黑猫白猫齐上阵，捞到油水就是好猫-----不管环境是否污染，不管物种是否灭绝，不管他人是否健康，为牟私利，完全物化的心灵不择手段地向大自然向同类伸出掠夺的黑手。贪污受贿我们已见怪不怪，闪婚闪离也不再稀奇，制假售假我们已司空见惯-------面对着丰富的粮菜，很多人已惊惧得无从下口！-------
不管是高文凭还是低学历，人们的精神早已无从安置--------对生命尊严的漠视，对伦理道义的茫然，浮燥的暴力事件，冷漠的视而不见，无故无助的自杀自弃-------
“佛” 的“爱” 早已无法去普渡众生！
“上帝”的“大爱”无疆，可以让众生的心灵得以解脱罪的束缚，众生的灵魂在时时与上帝的交流中得以自省净化，充实喜乐，充满希望，走向永生！
“爱”，向来就不是茫从，它是一种责任、公理、大义、忍耐的生命的求索的认知的过程！
一个国家的强弱，不在乎它的国民的智商的高低，而是它制度的完善和社会文化形态的反省与更新的进程的速度和稳健 ！
