一朝天子一朝臣，曹家的遭遇充分说明了狼多肉少的道理，财富就那么多，而想得到的人却不计其数，你可以一时拥有财富，但不可能世世拥有，那不成了奴隶世袭制了！封建社会比之于奴隶社会的进步之处就在于社会的财富在不同的阶级之间有了流转的可能性，使得这个社会比之于以前的社会有了更多的活力与创造力，整个社会的血液能较好地循环与更新！
封建社会最好的社会财富与权力的流转体系就是科举制，它最大的特点就是开放性与公正性，使得每一个人都有机会参与其中，这种财富的流转是建立在智慧与勤奋的基础之上的，所以也异常地稳固，一直延续到现在。不过在科举中，一旦你高中，那你将会带动一个宗族的荣耀，不是名义上的，是实实在在的财富和资源。这就带来一个问题，你有能力不代表你的整个家族都有能力，不代表他们就能够拥有财富与权力，所以当你仔细观察那个社会的时候，你会发现它本质上体现的还是一种人治。像鲁迅先生《孔乙己》中的丁举人，从别人的三言两语中你就能感觉到丁举人在当地的影响，欺男霸女的事应该是做了不少，而他只是个举人，像《白鹿原》中朱先生那样行事低调，料事如神的知识分子那简直是太少了！所以文革中的看成分人为举荐上大学的制度只在历史的进程中短暂地出现后就迅速地消失了，因为人治就是情绪，就是自私，它不客观，不公平，实践证明，无产阶级也是靠不住的！
所以雍正爷大笔一挥，就把曹家给撸了，这么点破事也值当子朕想，爷我得培植自己的势力呀，以巩固我的统治，你们曹家跟我一毛钱关系没有占着那位子算怎么回事。雍正要拿肉喂自己的狗。不过这一下子可苦了曹家了，曾经的美好都成了过往云烟，此刻只能眼泪汪汪地感叹自己命不好了！
曹家的这一切遭遇在历史上实在是见怪不怪，太多了，数都数不过来！不过他们家后来出了一个大人物，他所取得的成就是他们曹家祖先想都不敢想的，这家伙写了一本书，起初叫《石头记》，后来叫《红楼梦》，被誉为中国文学史上最伟大的一部小说，为了研究这部小说，无数的学者风起云涌地挤了进来，把他们家祖宗十八代的历史刨了个底朝天，什么七大姑，八大姨，还有他七姥爷的三外甥女，最后得出一致结论：还可以再挖！曹雪芹成功地将他们家的物质财富转化成了精神财富，只要还有人对他的书感兴趣，这笔精神财富就不会消失，就依然存在！
