原文
士德问曰：“格物之说，如先生所教，明白简易，人人见得。文公聪明绝世，于此反有未审，何也？”
先生曰：“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。若先切己自修，自然不暇及此。到得德盛后，果忧道之不明，如孔子退修六籍，删繁就简，开示来学，亦大段不费甚考索。文公早岁便着许多书，晚年方悔，是倒做了。”
士德曰：“晚年之悔，如谓‘向来定本之误’，又谓‘虽读得书，何益于吾事’，又谓‘此与守书籍、泥言语，全无交涉’，是他到此方悔从前用功之错，方去切己自修矣。”
曰：“然。此是文公不可及处，他力量大，一悔便转。可惜不久即去世，平日许多错处皆不及改正。”
注
【士德】，邓艾民注，杨士德，名骥，广东潮州人。初从湛若水（1466-1560）游。卒业于王守仁。王守仁出征横水，谓之曰：“破山中贼易，破心中贼难。”（《全书》卷四《与杨士德、薛尚谦》）参见《明儒学案》卷三十。
【文公】，陈荣捷注，朱子,谥曰文。
【合下】，陈荣捷注，直也。
【往开来】，陈荣捷注，朱子《中庸章句序》日：“继往圣，开来学。”
【修六籍】，陈荣捷注，参看第十一条,注五。
【定本】，陈荣捷注，《朱子晚年定论》采录第一书《答黄直卿》“为学直是先要立本，文义却可，且与说出正意，令其宽心玩味。未可便令考校同异，研究纤密。恐其意思促迫，难得长进。……此是向来定本之误。”
【何益】，陈荣捷注，语见《朱子晚年定论》采录第六书《与吕子约书》。
【交涉】，陈荣捷注，《朱子晚年定论》采录第三书《答何叔京》之语。
引陈荣捷注，冯柯云：“孔子赞《易》，韦编三绝。（参看《拾遗》第三十七条，注七）谓其不费考索，诬矣。”（《求是编》卷三，页四下。）
陈荣捷案：朱子《答黄直卿书》在《朱子文集》正集卷四十六（页三十下），为“此是向来差误”。此书又见《朱子文集》续集卷一（页三下），改为“此是向来定本之误”。陈建（一四九七至一五六七）谓阳明不采正集而采续集为“乖”。(《学蔀通辨》卷二，页五下）阳明又改“定”字为“旧”字。罗钦顺（一四六五至一五四七）谓为“欠当”。（《困知记》卷五，页六上）朱子云：“圣人教人有定本。……教人须先立定本。”（《朱子文集》卷三四《答吕伯恭第九十三书》，页三四上）则定本乃确定本旨之意，与版本无关也。”
笔记
王阳明说朱熹晚年悔悟自己用功方向错了，做那么多的考据释义与圣学无益。
王阳明做《朱子晚年定论》是为了平息天下朱子学者的争论，后来王阳明也说自己那个时候“犹有乡愿之意”。
