读《道德经》，
不需要加入太多的个人主观想法，
放下自我之见，
方可见自然之道，
自然就是大道。
普通人和得道人，
有什么区别？
最大的区别，在头脑，也就是意识。
当一个人的意识发生根本的改变，
那么随之的一切都会发生变化。
普通人如何悟道？
《道德经》第五十六章，讲了3个要点。
1、大道就是自然，没什么好争论的。
老子说：“知者不言，言者不知。”
悟道的人，不言；而争论道的人，尚未觉悟。
不言的意思，是不和别人争论，讨论，辩论。明白在心中。
一个人自然生活，自然做事，自然而行，心中没有疑惑，也没有困扰，不管遇到什么情况，都能顺势而为，做到这些，就是明道和实践合一。所以，知者不言。真正去做了，就没什么好争论的。
而不明道的人，就喜欢跟别人争论对错。喜欢拿“道”来说事，这是“言者不知”。
无事就是吉，自然就是好。
一个人身体不舒服，生病了，
用我们老家的方言说：
“感到周身不自然。”
自然的情况，就是平安无事。
悟道也是自然。
道的规律，就是阴阳的互动，呈现阳，是积极状态；
呈现阴，是消极状态。在人身上，体现为幸运和倒霉。
每个人的一生，都是幸运和倒霉，互相交替。
你仔细观察周围的任何一个人，名人也好，普通人也好，都是好和坏，都要承受，只是时间错开而已。
悟道的人，明白这个规律，还会像一个普通人那样努力，但是心中对得失，好坏，看得明白。好的时候，不会得意忘形；坏的时候，不会悲观失望。顺应规律去走，时好时坏，这就是自然。
2、普通人注重表面现象，悟道人抓住根本规律。
普通人注重表面现象，体现在以外形、语言和财富，来构成主要的世界观和价值观。
普通人的意识，停留在感官的层面，看见的东西，听见的东西，比什么都重要。
而悟道人，可以透过现象看本质，抓住根本规律。
有一回，我和朋友，同时看一个人。
朋友通过对方的衣着打扮，言行谈吐，表情动作，等等，一系列的细节，去分析一个人。
我什么都不分析，直接说出自己的看法。
他问我，根据是什么？
我说，没有根据，就是知道。
人和人之间，表面看，是独立的个体。但是，在能量的维度，人和人之间，是有连接的。当一个生命，进入你的感知范围，你自然就知道，这个生命是什么样的存在。
意识中，自然会知道。不是用智力，去分析推理。这种状态，就是“玄同”。
老子说：“塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同。”
天下万物，形象各异，本质上，都是来自同一个根本。
当你的意识，调整到“玄同”的状态，就自然明了。
3、有道人的为人处世，没有偏争。
老子说：“故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。”
普通人，喜欢争，是因为有分别心。
这个东西好，这个东西贵，这个东西价值高，大家都会去争。这些现象，生活中很常见。
有道人的为人处世，没有偏争。
天生万物，皆有所用，没有贵，也没有贱。天道是无偏的，该生的，就生；该消的，就消，以此来维持平衡、和谐。
悟道的人，就是顺应天道行事。
而人道，有私心，有偏好。偏爱的东西，大家都稀罕，希望天长地久；厌恶的东西，大家都逃避，希望和自己无关。所以，人注定有悲欢离合。这是人心决定的。
有的人说，我就是要享受悲欢离合，这才痛快。
笑也痛快，哭也痛快，自己喜欢就好。天道有自然的运行规律，人怎么想，是人自己的事。
悟道是一个潜移默化的过程。
有觉悟以后，生活的方式，会发生彻底的变化，不相关的一切人事物，你会通通把它清出自己的世界。然后，能更专注，更高效，更有意志力，去完成任务，实现目标。
学《道德经》，本质上，就是净化自己的意识，去掉妄念的干扰，成为一个智者。
然后，工作、生活中，事还是那些事，
但是，你已经是一个全新的你。
一个全新的你，将会创造全新的未来。
