《红楼梦》第六十三回《寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧》中，宝钗最先掣出牡丹花，得到一句唐诗“任是无情也动人”。自认为，这句唐诗是对宝钗最好的解读。
“任是无情也动人”应出自唐末罗隐的《牡丹花》：
“似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国，任是无情亦动人。
芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。
可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。”
《红楼梦》中以芳官之口和了一曲《赏花时》：
“翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花。您看那风起玉尘沙。猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯。您再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家。您与俺眼向云霞。洞宾呵，您得了人可便早些儿回话；若迟呵，错教人留恨碧桃花。”
宝钗为何无情？顾城曾评宝钗“无妄想，亦无理想，亦不会破灭，又啥都明白，自可过太平日子。”是一个“天然生性空无的人”。
宝钗无情因无欲
宝钗穿戴“半新不旧”，“不觉奢华”，“从不爱这些花儿粉儿”，在大观园住蘅芜苑屋里是“雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”才情堪比黛玉，在第十八回奉谕应制诗上“不屑为此”，表明她并没有在贵妃面前表现的欲望；诗作水平不在黛玉之下，也借物针砭时事作过《螃蟹咏》，《白海棠咏》更是自写身份，以品行为先，并不只追求词句新巧华藻；不仅劝香菱：“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的。”自己也是“不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。”如此种种，说明宝钗的“无情”源自她的“无欲”，她不追求吃穿奢华，没有痴恋贪嗔，不迷琴棋书画，不堕尘俗眼光。这一切，也许是因为她“博学”，懂得得多，看得通透，想得明白；也许这就是她天性淡漠，不在意自身悲喜，也不在意拥有失去。
宝钗天生胎内带有一种热毒，需服食“冷香丸”，一个“冷”字透出宝钗之性情。王熙凤说其是“拿定了主意，‘不干己事不张口，一问摇头三不知’。”宝钗世事洞明，看得透彻，“行为豁达，随分从时”，平日里“或看书下棋，或作针黹，倒也十分乐业。”哥哥是个糊涂的“呆霸王”，家业也不能守，宝钗也能看得明白，劝解母亲“他若是真改了，是他一生的福。若不改，妈也不能又有别的法子。一半尽人力，一半听天命罢了。”
这样一个没有痴迷的爱好、没有痴恋的对象、看得清人情世故、参得透世事顺应的大智慧女子，无情是因为自尊，无情是因为自足，无情是因为明白。
宝钗无情也动人
贾母给宝钗过生日时，依着贾母说喜欢热闹戏文，爱吃甜烂之食，就算贾母非让她先点戏，也是点贾母喜欢的《西游记》，讨得贾母欢悦，此是孝顺之情，是宝钗贤良的动人之处。点《鲁智深大闹五台山》，宝玉说她只好点这些戏时，宝钗以其博学和独特的见解和宝玉交流起了这戏的好处，让宝玉赞赏不已，这是宝钗学识渊博的动人之处。宝钗和袭人交谈中便识得袭人有些识见，留神窥察，觉得袭人“其言语志量深可敬爱”，这可见宝钗有识人之能，是其善于获得人心的动人之处。金钏儿投井自尽后，王夫人落泪之时，宝钗对于王夫人的说辞先是表示肯定，又以自己的推测变换了投井和失足的概念，最后总结说就算是投井也是个糊涂人！既宽慰了王夫人的自责之情，又表达了自己对金钏儿这样糊涂行为的不足为惜的看法，难怪脂砚斋评其为“善劝人大见解！”，这是宝钗有大智慧，善解人意的动人之处。黛玉行酒令失言时，宝钗将心比心，发自肺腑劝诫黛玉，能让黛玉一释前隙，与其亲如姐妹，这是宝钗爱惜姐妹，真诚待人的动人之处。
在第五十六回《敏探春兴利除宿弊
识宝钗小惠全大体》中，作者在宝钗前加了一个“识”，这个“识”，是有知识、有见识，是宝钗不仅有书本知识，不仅能闲赋诗词，更能从书本知识扩大自己的见识，更能洞明时事。听听宝钗和探春的对话：
宝钗笑道：“真真膏粱纨绔之谈。虽是千金小姐，原不知这事，但你们都念过书识字的，竟没看见朱夫子有一篇《不自弃文》不成？”探春笑道：“虽看过，那不过是勉人自励，虚比浮词，那里都真有的？”宝钗道：“朱子都有虚比浮词？那句句都是有的。你才办了两天时事，就利欲熏心，把朱子都看虚浮了。你再出去见了那些利弊大事，越发把孔子也看虚了！”探春笑道：“你这样一个通人，竟没看见子书？当日《姬子》有云：‘登利禄之场，处运筹之界者，尧舜之词，背孔孟之道。’”宝钗笑道：“底下一句呢？”探春笑道：“如今只断章取意，念出底下一句，我自己骂我自己不成？”宝钗道：“天下没有不可用的东西；既可用，便值钱。难为你是个聪敏人，这些正事大节目事竟没经历，也可惜迟了。”李纨笑道：“叫了人家来，不说正事，且你们对讲学问。”宝钗道：“学问中便是正事。此刻于小事上用学问一提，那小事越发作高一层了。不拿学问提着，便都流入市俗去了。”
宝钗贵为“国色天香”，才情如此，学识如此，认识如此，为人如此，处事如此，任是无情也动人，若是有情那还了得！
为什么前世注定的“木石前盟”不能实现，最后还是宝玉与宝钗成了亲？黛玉与宝玉虽然两情相悦，但情之浓思虑则多，患得患失心则重，黛玉吃醋、含酸、试探、纠结、气恼、担忧如此种种，深陷情中无法自拔，体弱更添心病，反而两人行至远也；宝钗也有一片爱宝玉之心，却端肃行止，令宝玉不可轻犯。第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗
薛宝钗羞笼红麝串》中，宝玉因红麝串子看着宝钗雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，却可惜偏生长在宝钗身上，可见宝玉对宝钗非常尊重，恐一时有渎，不敢狎犯。正是宝钗“无情也动人”，在黛玉逝去之后，宝玉才能与她“举案齐眉”，但也正是宝钗的“无情”，宝玉总归“意难平”，总是不忘“世外仙姝寂寞林”，也最终“悬崖撒手”！宝钗一生贵在“无情”，也悲在“无情”！
