文/雒宏军

看到一篇小文章，题目是《一位日本小学校长开学第一天的讲话》。内容不多，就转发在这里。

        校长说：各位亲爱的同学，今天开始你们是小学生了，我有一件事想拜托你们，我想拜托每一位同学，从今天开始，自己的事都由自己动手做。

        还有各位爸爸妈妈，我也想拜托你们三件事：第一：要等待——要用爱心与耐心等待你的孩子独立完成他们自己的事。我们不是天生就能手脚麻利雷厉风行的，当孩子动作慢的时候，请耐心等待，请用最温暖的目光注视他们，每一个身心健康的孩子，都是在温暖的注视中成长起来的。

        第二：要聆听——当你的孩子想和你说话时，无论你多么忙，请放下你忙活的工作或家务，蹲下身来，细细地聆听你的孩子想对你说的话。请不要拒绝孩子想要诉说的请求。与孩子之间的良好交流，就是在这样的点滴之间建立起来的。

        第三：要询问——每天要制造家庭谈话时间，要主动询问孩子在学校在外面的活动，心情和感受，让孩子感受到被关爱，建立信赖的亲子关系。

        “自己的事情都由自己动手做”，这个要求并不高，但是，对于刚刚迈入小学的孩子来说，“自己做”却是一件很新鲜的事情，做了之后才会知道，很多事情看起来简单，做起来并不容易。人活一辈子，很多习惯却都是小时候养成的，好习惯受用一生，坏习惯影响一生。“自己做”，一下子就抓住了教育的核心。对父母的希望也是我们耳熟能详的。等待，是教育的心态，不要急，慢慢来；聆听，是交流的方式，做好聆听者，才会有沟通；询问，是关怀，亲情就是建立在关怀之上的。——这些并不高深，也不神秘，听过之后，学生明白，家长清楚。

        这个讲话的背后，更让人深思的地方却是教育者的姿态。校长讲话中，没有“希望”，没有“要求”，而是一再“拜托”，没有高高在上的姿态，大家都是可以坦陈相待，平等交往的朋友，对学生是这样，对家长也是这样。教育不是依靠“希望”、“要求”或者“严禁”这样的方式就可以实现的，学生行为的养成是一个过程，这个过程是师生交往生命交融的过程，也是家庭和学校相互影响的过程，教育者应当保持敬畏之心。说到底，这种姿态的背后，便是教育者对学生的尊重，对家长的尊重，对教育规律的尊重。无论校长，还是教师，概莫例外。

      在一所学校里，有年轻教师因为无意之中喊了校长的名字，这位校长便恼羞成怒，像批评学生一般将这位年轻教师训斥了半天。还有个别校长，在例会上批评教师，用词不堪入耳，其实就是辱骂。在这里，校长俨然至高无上的“土皇帝”，连其大名都得“避讳”，可以想象，这所学校里，校长必然是高高在上，脸色铁青，走路昂首阔步，对学生教师不屑一顾，稍有过失，便是讽刺挖苦，或者破口大骂。教师能够以什么样的姿态出现呢？只能是唯唯诺诺，谨小慎微，夹着尾巴做人了。校长与教师之间关系如此，师生之间关系又能好到哪里去。恶性的人际关系总是向下快速传递的，并有扩大的效应，教师在校长那里找不到尊严，只好在学生那里去找了，很快就以盛气凌人的姿态出现在学生面前，把学生不当一回事了。

      今天的学校里，最好找的标语就是“以人为本”，最难找的行为却是对人的“尊重”。管理者不尊重教师，高高在上，颐指气使，管理率性而为，教师权益时时被侵犯，教师敢怒不敢言成为一种普遍现象。教育教学中，教师只尊重“分数”，目中无人，为了追求成绩而牺牲学生的身心健康，体罚和变相体罚现象层出不穷。这些教育之痛有一个根由，就是教育者和管理者往往以错误的姿态出现在学校里，出现在教育场之中。

        姿态是内心世界的表现，以什么样的姿态出现在学校里，出现在教育教育场之中，其背后就是对教育的认识。有人说，“教育是一片云推动另一片云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂召唤另一个灵魂。”两片云，两棵树，形象地说出了教育者与被教育者之间的平等关系，只有彼此尊重，才能“推动”与“摇动”，这也说明，教育不仅仅意味着教育对象的改变，也意味着教育者的改变，教育不仅改变了学生的生命历程，也在教师的生命中留下深深的痕迹。“灵魂的召唤”是讲教育的深度，关爱、真诚、温暖、敏感、细腻、高贵、伟大，这些词语都关乎灵魂，它们本身便是对不平等的否定，更是对新的教育姿态的指向。