《金文诚〈孟子〉学习笔记279，7-22，离娄章句上22》
【孟子曰：＂人之易其言也，无责耳矣。＂】
今天是丁酉年乙巳月丁丑日，三月廿三，2017年4月20日星期四。今日谷雨。
这一章，孟子提出慎言主张，一个责字，道出圣人关于说话的深切警诫。
张居正先生说，言语是一身之机枢，等于说，言语是开关，一按这个按钮，连接着祸福荣辱。一言既出，驷马难追，如果受到惩责，然后方知后悔就太晚了，虽悔无及，所以，要慎重对待说话这件事，一要慎言，二要正言。
为什么要慎言？因为人有乐说欲，这个欲望顽固而隐蔽，对此欲望，若非圣人提出警告，不足引起警惕。世人以能说会道为能，惟有圣人知其弊害甚大。
表达能力是人类共同的追求，但是表达什么以及为了什么表达更为重要，却少有人追问，其原因，可能因为这是更加艰苦的工作，非有志者，难获其果，导致乐说者多而正言者少。
解决办法是树立慎言观念，追求正言境界。
慎言观念的树立，从了解乐说欲的危害入手。轻易出口，失口于人，主要体现在两方面，一是对人，二是对事。对人妄加褒贬善恶，对事轻率论断得失，轻则坏事失人，重则兴祸召辱。
那么，正言是什么，正言有什么表现呢？一是义理明白。义理不是道理，道理太琐碎，不足以称为义理，家长里短也要讲道理，但那里面很少有义理，真正的义理来自“大人之学”，“惟大人可以格君心之非”的大人之学，天地广阔，胸襟开朗，方为可学可感之义理。二是逻辑清晰。
如何做到正言？非立志无以攀高峰，正如孔子所说：＂不患人之不己知，患所以知＂，要树立修身进德的理想；二是做功夫，自觉儆省，不等惩责加身。没开始的抓紧开始，已经开始的密实其功。
乐说是欲望，慈悲是慎言。
正言在义理，修己以敬人。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子译注》杨伯峻著
《孟子与离娄》南怀瑾讲述
