阿列克谢耶维奇的真实

20180803

        阿列克谢耶维奇的小说获得了诺贝尔文学奖，只是这个名头，就足以引入关注，我也是冲着这个名头，才去关注的，当然我的关注无足轻重。

        我的关注也只是听她的小说，说起来，也听了几个了，第一个听的是《我是女兵，也是女人》，感觉到了异样的震惊，那是事实吗，显然是的，只是以前的猜测，传闻，被写成了白纸黑字，就成了真的。对于类似的传闻，似乎那里都有，只是都遮遮掩掩，传于坊间，而不见于正史，因此总让人有一种扑朔迷离的感觉，有些恍惚，让人有一种疑问，这会是真的吗。阿列克谢耶维奇把疑问的问号拉直了，变成了惊叹号，震惊了世界。

        或许这就是世界的本来面目。

        由此不由得让人瞎想，坊间的那些传闻，应该都是事实。如果真的能够这样的瞎想，那么这个世界该有多么的玄妙，多么的触目惊心呀，作为吃瓜群众，是否该重新审视并重新认识。

        阿列克谢耶维奇1948年生于现在的乌克兰，毕业于白俄罗斯国立大学新闻专业，做过记者，作家。或许是因为她的专业和职业，她的视角和语言独特，敏锐，以纪实的手法展现了敏感的话题。在她的小说中，每一个故事，都是当事人的，每一个人的观点又都是独立的，客观的，犀利的，深刻的，好像亲历者在讲故事，又好像是阿列克谢耶维奇在讲故事，每一个故事都在流血，真实的在流血。听着那些质朴、率真，又深刻的话语，真是难以想象这就是普通百姓的世界，和对这个世界的认识。故事里面有抱怨，有理解，有怀疑，有彷徨，或许这就是真实的生活。

        阿列克谢耶维奇用庞大素材，从中选取了一些“有代表性”故事，来构成她故事的主题，而形成一种特有的真实，当然也的确是一种真实，这种真实与众不同。

        同样是描写战争的，是《锌皮娃娃兵》，这里面有同样的真实，类似的故事，相近的看法，但是却有着不同的曲调。

        《我是女人，也是女兵》的故事背景是苏联卫国战争，视角是女性的，这里有战争的残酷，也有一些鲜为人知情节。《锌皮娃娃兵》的故事背景是阿富汗战争，这里的故事是全视角的，有男人，有女人，有母亲，有方方面面的人士，同样的，故事依旧是残酷的。

        在这两个故事里，都有一种无奈，困惑，迷茫，反思，以及谴责。但是就事件本身而言，对于阿富汗战争或许可以是这样的，因为战争本身就备受争议，因此受到质疑和谴责，也是可以理解的，但是对于卫国战争而言，如果有同样的想法，就不恰当了。苏联卫国战争是残酷的，战争的进程也是多方面因素作用的结果，但最后的结果是苏联人取得了胜利。

        有一种说法，是历史不能假设，但是有些事情却可以去思考，假如把你拎起来，放进那段历史里，或许更加无法预知历史的走向。对于历史，可能的态度就是接受，而分析历史，则可以避免和警示后来的历史。

        反思历史是可以的，但是思考的角度和立场，会影响最终的结论。显然的，对于卫国战争和阿富汗战争，就要用不同的角度和方法进行分析。

        对同一件事情，每一个人都会有不同的认识，而决定这些认识的，是一个人的经历，每个人都按照自己的经历和感受来理解，也按照自己的利益去解读，这样就造成了差异。如果按照理解和认知的不同，进行区分、提炼、汇总，就同一件事情而言，可能会得出迥然不同的结论。那么这些结论是对事件的公正的评价吗，若干个局部的结论，可以评价一个系统的总体吗，或许值得考虑。

        接下来听过的是《我还是想你，妈妈》，同样是描写卫国战争的，只是视角是儿童，一样的残酷，血腥，震惊。或许要问一下了，是什么造成了这样的事情，又是谁该为这件事情负责呢。

        再下来的是《我不知道该说什么，关于死亡还是爱情》，相比于前几个战争题材的，这个讲述的是切尔诺贝利核灾的事情，通过亲历者、受害者、控制者对事情的描述和看法，展示了一个与宣传完全不同的情景，同样让人震惊。

        可以说阿列克谢耶维奇以相同的手法，讲述着不同的故事，按照她自己的说法，她不带有任何个人的观点，所有的一切都是当事人在讲述，然而这可能吗。

        存在是多样的，感受也是多样的，这些存在和感受又都是真实的，而所有的这些，可以形成独立的认知吗，就没有一个确切、明晰、客观的认知吗。还记得鲜花与坟墓的故事吧，应该是只看到鲜花与只看到坟墓，都不是全面的认知，而以鲜花去反驳坟墓，或以坟墓反驳鲜花，都显得脆弱，且不真实。

        阿列克谢耶维奇的真实，是一种真实，也是一种难得的真实，展示了纸牌的另一面，拓展了认知的角度和内容，可以更加充分的认识、了解事件，公正的评价事件，这种真实是需要的。

        有些事情因为无法获知其真实，因而也就无法判断，但是通过对事件过程和结果的分析，可以猜测一些细节，然而结果同样是让人震惊的，只是这仅仅是猜测。

        如同对自然的认知一样，是否也可以借鉴黑箱方法，来分析和求证，以便得到因缺少的真实而形成的信息段的空缺，这个方法似乎可行，但却是行不通的。

        对自然规律的认知，其关键在于他的可重复性，通过分析和假定，设定一种机制，以逼近真实的黑箱。这个做法对于可以重复的事件是很成功的，但是对于不可重复事件，就显得有些局促了，比如天气的变化和环境的改变机理。对自然的认知尚且如此，对社会的认知，恐怕更是如此，因此对于事件过程的真实信息，也就显得十分的珍贵和重要。也或许这样的真实来之不易，所以阿列克谢耶维奇的真实受到了关注，引起了轰动。

        如果能够有更多的真实，就可以勾勒一副完整的图画，而零星的信息，无法勾画出给出轮廓，没有脉络，如果用猜测填补这些断点，形成的画面又有可能脱了真实，因此任何的真实，都是被需要的。

        阿列克谢耶维奇的真实，确实是一种真实，也是被需要的。