读曾国藩日记一百五十【748】2024-3-23

原文

早出，巡视营墙。饭后清理文件，见客五次，写胡中丞信。中饭后阅《后汉书·安帝纪》，顺帝、冲帝、质帝纪。目光甚蒙。夜接九弟信，言及修昭忠祠并东皋书院事。旋温《九辞》，又默诵《书经·吕刑》篇，似有所会。

夜梦见父亲大人，久不入梦，偶一得见，亦少慰也。

咸丰十年（1860）二月二十二日

夜梦父亲

在父亲去世三年后，曾氏于梦中再次见到这位曾家老太爷。

曾老太爷功名不顺，才具也远不及他的父亲，但他的确是一个很有福气的人。他有一个强悍的父亲，有一个能干的内助，有五个不甘庸常的儿子、四个嫁在近处易于照顾娘家的女儿。他活到六十八岁。寿虽不算太高，但在当时，也称得上中等偏上了。尤其是他有一个了不起的儿子。此子点翰林时，他还不到五十岁。儿子以后的官位节节攀升，做到二品大员时，老子还不到六十岁。父以子贵。曾老太爷确确实实享了儿子二十年的风光。

比起他的儿子们来说，曾老太爷的一生，只能以平庸二字概括。但老爷子经历虽平庸，脑子却明白。儿子升侍郎后，他去信告诫儿子拒绝私情：“做官宜公不宜私。”儿子直接批评皇帝，他提醒儿子“卿贰之职，不以直言显，以善辅君德为要”。儿子组建湘军初战不利，跳河自杀，他大不以为然，教训儿子，如再这样“吾不尔哭”。从这些信中的话语来看，这位做了一辈子乡村教书先生的老爷子，在国与家、公与私这些大道理上，他的认识毕竟比一般山野村夫要高明得多。作为一个孝顺的儿子，曾氏尊敬爱戴父亲，即便偶尔在梦中一见，他也感到欣慰。

原文

早出，巡视营墙。饭后清理文件。巳正与尚斋围棋一局。旋与少荃清理保举单，至未正止，尚未完毕。中饭后阅宣秉、张湛、王丹、王良、杜林、郭丹、吴良、承宫、郑君、赵典传，桓谭、冯衍传。傍夕，又阅申屠刚、鲍永，郅恽，至一更四点毕。是日，见客四次。困倦殊甚。夜蒸高丽参三钱服之。

睡尚甜适，梦见祖父大人、父亲大人。

咸丰十年（1860）三月二十一日

梦见祖父与父亲

近代的曾氏家族，无论从政治上、军事上，还是从文化上来看，都在历史上占有一席之地。这样一个显赫的家族，要说他的真正创始者，与其说是曾国藩，不如说是日记中所提到的“祖父大人”星冈公曾玉屏。

据曾氏《台州墓表》一文中所说，曾氏家族世代务农，只是到了星冈公手里，才“大以不学为耻”。正因为有这样的认识，才由曾氏父辈的读书人出现，才有耕读之家的出现。曾氏本人，正是依赖着科举，才有他的功名事业。星冈公作为奠基者，功莫大焉！

其次，曾氏家族能大有作为，其家风好是主要的原因，曾国藩多次说过，曾氏家风的创建者乃祖父。他本人反反复复地表示，他对家人所说的，实际上都不过是在传承祖父的训诫而已，他希望家人都要遵循星冈公所制订的家法。

第三，兴旺的曾氏后裔，其中不少优秀者乃曾氏诸子孙。从血脉上来说，其源头是曾氏的父亲麟书。但在长期三代同堂的大家庭里，权威家长却是星冈公。道光二十九年，星冈公去世，曾氏最小的弟弟国煲都已二十二岁。五兄弟个个不安本分、勇于任事，显然都是强悍的祖父多年来耳提面命的结果。

两百多年前生活在偏僻山乡的这位一生事业平凡的农民，其实，他的个体生命是极不平凡的。曾氏应该经常会记起塔的祖父，梦中出现祖父与父亲的形象，当属正常。

原文

早出，巡视营墙。饭后清理文件，与尚斋围棋一局。折差自京归，接云仙及仙屏诸信，阅京报数十本。午刻，又与黄开元围棋一局。倦甚，不能治事。复胡中丞信一件。中饭后阅《尔雅》、《小尔雅》、《广雅》、《风俗通》，写对联八付。傍夕在外散步，若萧瑟午所倚者。夜清理文件。复筱泉信、希庵信。

睡尚熟，梦见叔父大人，与余言甚久。

咸丰十年（1860）三月二十三日

梦见叔父

曾氏的叔父骥云两个月前去世。曾氏得知后，给弟弟们写信说：“自八年十一月闻温弟之耗，叔父即说话不圆。”可知，抚子国华的战败被杀，实为曾骥云早逝的最主要原因。死于战事，无论是否曾氏本人调派，作为最高统帅的这个大哥，都负有不可推卸的责任，故而对于叔父的去世，曾氏心中一定也存有愧疚。夜梦叔父，并与之言谈甚久，难保不与这种愧疚之心无关。

曾氏全集中收有致叔父信七封。现存的曾氏家族的档案中收有其叔给大侄子的信件两封。第一封写于咸丰元年六月初五日，是对曾氏批评咸丰皇帝一事的回应：“所付回奏稿，再三细阅，未免戆直太过，幸圣恩嘉纳，真有唐虞君之风矣。嗣后靖共尔位，为国忘家，尽忠图报，不必念及家事。”第二封写于次年正月初十，信不长，只对侄儿说了一件事，即买了一块很中意的阴宅地。

有意思的是这两封信的开头称呼，一为“愚叔骥云字付涤生贤侄左右”，一为“愚叔骥云恭贺涤生贤侄中外新禧”。如此行文，虽有读书人惯常的自谦一层的意思在内，但还有一层内容则更为突出，那就是一个无功名、无财富也无儿子的乡下农民，面对着只比自己小四岁的朝廷大臣侄儿时，那种出于骨髓里的自卑心态。今人读来，唯有一叹！