今天写简书的时间格外的早，可能是今天下午的时候有去看书吧，今天看了中国文明起源新探，这本书的开头写了当时五六十年代学术上呈现出来的怪圈，当然可能是我表达有误，不过咱就先姑妄写之，姑妄看之。第一个怪圈是把汉族历史当作正史，把其他国家或少数民族区域的历史忽略或者一笔带过，这些可能是书中所写的大中华一统的概念吧，一种只有汉族才是一个有文化的民族，可能跟西方的一些自己的国家才是最优越的国家有些相似吧，还有一条怪圈是把社会发展史教条使用，一些不同时期的民族社会制度被说出是一个阶段到另一个阶段的历史。并且可能把社会发展理解为只有一种社会制度，书中举例了古希腊和古罗马还有德意志，德意志了解得不是很多，但是古罗马和古希腊我看过一点，这两种都有所谓的奴隶制制度，在这些制度下的文化各有不同，这些不同，古罗马和古希腊同时存在，但是古希腊被古罗马统治过，但这不代表是从一个社会阶段换到更先进的社会阶段，当然，我上述的话可能理解有误，不过可能作者想要表达理解历史不能单从一个视角进行学习，又或者不能很浅层的使用社会发展的视角，书中明确社会发展是一种规律，这种规律是一种视角而不是说社会的发展就是那么简单，历史还包括其中的文化，思想，经济，可以用公有制私有制的视角切入，但不能局限于此。一些古代文物背后所代表的思想和人类劳动的结晶不是一个社会制度可以简单概括的，当然我这边可能不是很明白，所以话有些多。
今天还是用peace来做结尾吧
peace
