如果说参观南京大屠杀纪念馆，已经沉重的让人无以复加，那么回首1942年河南的灾荒，流离失所1000多万，遇难300万，那简直让人无法想象！故事很简单，1942年河南干旱，加上遇到蚂蚱作祟，河南粮食颗粒无收，同时，中日战争，中国加入第二次世界大战同盟国，致使河南求助无援，河南政府还不得不提供前线军粮。我参看了一些影评，褒贬不一，但是从我的角度来说，这部影片相当的震撼，历史紧靠文字传播，对很多人来说它仅是一段文字，一串数字，影视的作用就在于将冰冷的文字转化成对人们感官的冲击、心灵地震撼，让人更深刻体会那段历史……这部影片引起了我如下几点思考：
1.历史传承的重要性
说实话，现在的孩子很难真正理解为何中日之间老是争论南京大屠杀问题、慰安妇问题，大陆为何非要收复台湾，台湾的孩子也觉得干嘛非要回归大陆……究其原因就在于他们对那段历史的无知，或是只知道那段历史文字性的存在，他们没有真正体悟那段历史，没有产生共情。如果今天我只是在史料中看到1942年河南死了300万人，那我也没有太强烈的感觉，然而，看到影片《1942》中，每天都有人饿死，一路上尸体遍野，甚至成为人的餐饭，狗的食粮……为了活下去，卖孩子换粮，年轻女子卖身换粮，关键是她们是主动要求、争相去卖身，因为不去，不仅自己迟早饿死，家里人都会饿死，“一条命，两块饼干，值了”，既到如此地步，谈何人格、尊严？亲眼目睹这些，了解是谁造成的这种局面，谁还能淡然处之？因而，我认为，历史必须传承，而且不能仅停留在文字，停留在说教，要让学生真正去感、去知、去悟，才会成为完整的社会人。
2.生命与利益
影片中有两件事：一是河南省长去请求前线部队减少支援粮，蒋司令说“饿死一个灾民，地方还是中国的；饿死一个战士，地方就不是中国的了”。然而，国民政府最终还是弃河南不顾，将灾民甩手给日本人。其二，河南灾情如此严重，国民政府还在重庆大张旗鼓的组织各行各业的人员在街上列队欢迎美国大使，即使日军刚轰炸完，这边还在扑火，那边还要整齐列队欢送美国大使。即使中国国内已经不堪重负，数以万计的灾民在死去，国民政府还要支援缅甸，维持正义形象，维护大国利益。也许是我还是比较狭隘， 我无法理解一个战士比一个百姓的命重要，无法理解生命还分价值的高低，无法理解国家的利益、形象需要数以万计百姓的生命作代价。哦，原来生命是有价的？就好像现在很多见义勇为的大学生救了小孩子或是老人牺牲自己，最后却招来很多人的批判：大学生祖国的栋梁，花了几十年的代价培养出来的，怎可救“完全的未知”——小孩，“无未来”的老人呢？可见，我们现在的社会，对边沁的功利主义学习的甚好……敢问，看着活生生地生命在你眼前逝去，你还要思考换算值与不值吗？嘲讽地是，国民政府的武装力量最后不是靠日本人攻下的，而是日本政府提供粮食给灾民，让他们去战斗。有人会说怎可为“五斗米”折腰呢？呵呵，没有这“五斗米”只有死路一条，普通的百姓不是圣人，他们处在死亡的边界，身边的亲人一个个饿死，政府却抛弃了他们，此刻谈什么“背叛”？中国人的前提首先是“人”，然后才是“中国人”，连基本的生命都无法维持，基本活下去的需求都无法满足，谈何爱国？很多人会超越生死爱国，但是广大百姓只是普通人，更何况还是遭受抛弃的普通百姓。就连最后国民政府发了救济粮，一些官员竟然还敲诈勒索，抬高价格……其行径令人发指！正所谓“得民心者得天下”，国民政府的覆灭早在不知不觉中埋下祸根。这一事件也进一步证明了马斯洛的需要层次理论，大部分人只有最基本的需求得到满足，才会去追求自我实现的的需要。
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