近读《资本论》，有所感触。一个人，之所以能成为思想家，关键是他的理论在逻辑上能闭环；逻辑上闭环，理论就是成立的，无论这个理论从表面上看起来多么荒谬。马克思的理论是逻辑闭环的，他首先对概念进行了定义，他定义了资本主义，从本质上说明，资本主义必然是罪恶的，这是驳不倒的；他定义了剩余价值，从根本上说，资本主义剩余价值必然存在；如果你能找出反例，那一定是不符合他的定义了。
马克思发现两大理论，一是剩余价值理论，一是唯物史观；恩格斯说马克思仅发现剩余价值一条就足以名垂青史了。其实就我们现在人的视角看，这些是不言而喻的道理，马克思将之总结出来，系统化了；就像牛顿三定律，日常生活经常碰到，很容易理解啊。这就是站在巨人肩头的好处！我们可以崇敬古代的伟人，但是不必对之膜拜，他们了不起的理论，有可能只是我们现在的常识。所以，读书找方法，找灵感，不必寻章摘句，奉为圭臬。
唯物史观说，不要对个别的历史人物翻旧账，他之所以那样，是他所处的社会关系总和的产物。从理论上讲，这没错；但是，必须要有人出来承担罪恶，希特勒就是历史罪人，这是无可辩驳的。
大量的占有资料，进行总结，结论自然而然就会出来，这是马克思的方法；就如现在的大数据一样，大量的收集数据，进行分析，规律自然会出来，进步、发明创新就是顺其自然的事情。马克思虽然当时在大英博物馆一坐40年，其实占有的资料还是很少的。然而，他的方法，确实古往今来无数思想家用之无往不利的：从最基础的概念定义，然后用一以贯之的理论形成闭环，成一家之言。
马克思：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。我以为马克思急了点，能够正确的解释世界已经不易，只要能揭示出世界的真相，总有更擅长的人以之改变世界，这就是分工。而现实也就是这样，伟大的事件，非一个人所能完成的，总需要后来者前赴后继。哲学家善于思考，大多数情况下行动能力是比较差的。功成何必在我，行动能力差点的人，首先改变自己的生活、家庭，然后再去改变世界，或许会更好。
