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经常有人问我“什么是幸福”，身边有着几位文艺男女青年，他们偶或聊起关于幸福的定义，其实每个人都是站在自身的立场，畅想着期待中的幸福。
这就如同，当你问一名学生时，他可能会说：学有所得，找到一份体面的工作。当你问一位母亲时，她可能会说：宝贝快乐成长，家人健康平安。当你问老人家时，他们可能会说：身体健康，儿孙满堂…
关于幸福每个人都有着自己的定义，且基本上都是站在此时此刻的立场，保持着对美好未来的期冀。
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近日，读完卢梭的《一个孤独漫步者的遐想》（又名《一个孤独散步者的梦》），其实这已经是我第二次阅读该书了，每次读完，被触动到的都是同一个地方，那就是作者关于幸福的定义。
如果世间真的有这么一种状态：心灵十分充实与宁静，既不怀念过去也不奢望将来，放任时光流逝而紧紧掌握现在，不论它持续的长短都不留下前后接续的痕迹，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，单单这一感受就足以充实我们整个心灵；只要这种状态继续存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福——不是残缺的，贫乏的和相对的幸福，而是圆满的，充实的，使心灵无空虚欠缺之感的幸福。
与其他人相比，卢梭定义的幸福是一种自给自足的充盈感、活在当下的富足感。当然这与他的经历有关，在那样一个年代，他的思想是不被各方所认可的，无论是传统宗教派还是改革派，所有人都在打压排挤他，以至于最终他不得不去隐居。
也就是在这段逃离隐居生活中，他写出了《忏悔录》、《一个孤独漫步者的遐想》等书，将对幸福的认知提升到了一个新的高度。
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两次阅读两次都带给我极大的触动。
我们所有人终其一生的都在寻找着幸福，然而许多时候每个人所定义的幸福却又是有附加条件的，往往单凭一己之力是不能够实现的。
例如，许多人可能会想：倘若遇见对的人了、等到孩子考上大学了、儿女成家立业了…，幸福仿佛永远都是将来时，只有怎样了，才能够怎样。
然而，卢梭却不这样认为，他描述的幸福好美：心灵十分充实与宁静，既不怀念过去也不奢望将来，放任时光流逝而紧紧掌握现在，…无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，…不是残缺的、贫乏的和相对的幸福，而是圆满的、充实的、使心灵无空虚欠缺之感的幸福。
如此幸福是令任何人也抢不走，不以物喜不以己悲，一种博大、源于内心深处，与生命合二为一的充盈。
倘若真有人能够实现如此幸福，也就是真正活明白了，达到了一种至高无上的境地。
但正如作者所说的那样，其实这是一种状态，也许我们不能够实时处于如此状态，然而只要有那样片刻的存在，就已经足够幸福。
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第一次读完这本书时，我想到，仿佛曾经我是真切体验过。
记得，几年前，当时我还在原单位工作，曾经有一次，下班后，阴云密布，一场暴风雨将要来临，单位里所有同事都陆陆续续、急匆匆的下班往家赶。
向往常一样，我想读会儿书在走，从五点到六点，阅读一个小时。
六点多，走出单位大楼，才惊觉，一场暴风雨刚刚过去，地面好整洁、空气好清新，夕阳正红…
戴上耳机，打开一首钢琴曲，和谐清脆的音乐伴着清新的空气…，就那样我独自静静的走着。
然而，没走出几步，就在那么一瞬间，突然眼中饱含了泪花，泪掉了下来。
一切发生的好突然，那一刻就是纯然的幸福，没有过去没有未来，没有工作没有生活，仅仅是一种充盈的浸满全身的幸福感。
之后我再回忆起，可能与当天读的书有关，那天应该读的是一本鸡汤类、励志类书籍，读完内心很富足，加之清新的空气、欢快的音乐，交织到了一起。
就像卢梭说的，十分的充实宁静，紧紧的活在了当下。
如此幸福真的是不以物喜不以己悲，不以任何为转移，就是很稳的源自本心的真实体验。
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幸福其实既是形而上，也是一种非常具体的感官。
我们每个人都在追求着幸福，终其一生的追求，但倘若附加上了太多的外在，幸福可能就会越走越远，追求幸福的路也有可能变得愈发艰难。
记得曾经听一位长辈说过，儿子结婚就是她最大的期待和幸福，现在她的儿子已经结婚生子，可是她幸福吗？每天就是各种婆媳大战，心情更加郁结，想象中的幸福没有如期到来。
一位好朋友曾经告诉我：女人要早点结婚生子，这样才更幸福。于是匆匆忙忙中，她把自己嫁了，结婚一年后生了儿子，儿子满周岁后离了婚，两年多，她到婚姻中转了一圈，却只剩下此刻伤痕累累的自己。
幸福从来不是外在的“倘若有了什么，我就幸福了”，最至深的幸福永远都是来源于自己，根植于自己的能量场。只有自己真正幸福了，才能够进一步收获幸福，同时也才能够将幸福传递给身边的更多人。
