文/秀逗茉莉
电影《何以为家》中，男孩赞恩在生活百般折磨下状告自己的父母：“你们为什么生下我？”
赞恩的父母面对如此窘境，感到无法理解，同时，也是满腹的委屈。赞恩的父亲在法庭上自我辩护：“我有什么错？我也是这么被生出来，也是这么长大的。”
看完这部电影，我为赞恩的艰辛、坚强、无力和愤怒而心疼不已，观影过程中几度泣不成声。待到心情平静之后，另一个问题又占据心头——原生家庭。
1. 越是不想成为父母的样子，却越是成为了他们。
《活在此时此刻》中，有一对兄妹。
哥哥每一次摔倒受伤，父亲不仅不会给予帮助，反而是严厉的训斥。于是，哥哥发誓，等他长大后，绝不像父亲那样。如果他有了孩子，在孩子摔倒的时候，绝不会训斥他，而是去帮助他，安慰他。
这是哥哥坚定的决心。
后来，一个夏天，妹妹和另一个小孩在吊床上玩耍，吊床突然坏了，妹妹掉了下来，膝盖磕破流了血。哥哥看到后非常愤怒，他只想走过去大吼一句：“你怎么这么蠢？”
……
哥哥发誓绝不像父亲一样，可他愤怒从何而来呢？
2. 以为与父母不一样，行为却出卖了自己。
我的家族，祖辈们信奉：“棍棒底下出孝子”。
所以，家里的孩子没少挨打。父母总是打得理直气壮、义正言辞：“不打不成才”。被打的我们从小就发誓：以后绝不采取如此教育方式。
我这一辈，一共6个孩子，都是本科毕业，堂弟更是博士文凭。二叔常常沾沾自喜，认为堂弟的成才都是他“教育”的成果。
记得，堂弟小时候，因为走路喜欢歪着脖子被二叔一天打上十几次。饭不好好吃，洒一地饭粒，二叔突然一筷子敲在他脑门儿上，肿起一条紫色的痕迹。上学了，因为不好好学习、打架，挨打更是家常便饭。
弟媳妇怀孕那会儿，堂弟立下誓言：将来教育孩子，一定不能 “棍棒教育”，要施行“爱”的教育，以爱为主，辅之于教。
侄子两岁，只吃零食不吃饭。奶奶追着喂，堂弟突然伸出脚，踢向侄子的屁股。被打的侄子，眼泪在眼眶里打转却不敢哭。
奶奶心疼孙子：“你打他干嘛？”
堂弟理直气壮：“我在教他。”
3. “轮回”&“强迫性重复”。
《何以为家》中，赞恩父亲的思想和行为，来自于他的父母和童年；《活在此时此刻》中，哥哥的愤怒来自于他的父亲；堂弟的行为也是来自于他的父亲。在梵语中，这就叫“轮回”，即让消极或破坏性的行为反复持续。心理学上称为“强迫性重复”，也就是我们所说的原生家庭问题。
学会的是幸福就会重复幸福；
学会的是不幸就会重复不幸；
学会的是信任就会重复信任；
学会的是暴力就会重复暴力。
这是一种童年创伤，来自于原生家庭。往往当事人无法察觉，只以为“我脾气暴躁”，也有人觉得“我童年挺幸福的，没有创伤”。其实，是自己意识不到，幼时的记忆被藏在“无意识”里面，默默地影响人的行为。
《活在此时此刻》中的哥哥、我的堂弟，不断地说，不要成为父亲一样的人。他们在与父母的相处中，努力地去反抗去拒绝接受父母的教育方式，结果却是不自觉地延续。我想赞恩的父母，在他们小的时候也产生过与赞恩类似的想法，甚至也想过要变成和自己父母不一样的人。无奈，最后却是成为了父母一样的人。
英国著名的精神分析学家琼斯为强迫性重复作出了详细的定义：一种盲目的冲动，重复早期的经验与情境，无关乎能否得利，也不管引起的是快乐或痛苦。不管这种行为危害多大，或多么具有毁灭性，个体总是被迫一再重复它，而自己的意志根本无能为力，控制不了这种强迫性。
4. 用爱创造未来。
弗洛伊德曾说：“如果没有能够消化好创伤，那些被压抑了下去的东西注定会变成当下的经历被重复出来”。
我们潜意识里都有一种想要回到事情最初的状态的渴望，希望能够变被动为主动，掌控那些在我们年幼时无法控制的东西。于是，我们在成年后，努力让自己变成“掌控”的一方，改变小时候那种在父母压制下无能为力的局面。因此，我们变成了暴力的家长，愤怒的父亲，只顾生不顾养的母亲。
童年创伤如果无法得到修复，生活就容易陷入恶性的强迫性重复之中，这种强迫性重复不仅出现在同一个人身上，也经常在家庭里产生代际传递。我们父辈的暴力、愤怒，传给我们，我们又传给我们的孩子，如此恶性循环。以致成为家族性创伤，一代又一代人轮回往复。
只有从过去的经历中找到症结所在，带着勇气去面对，去换位思考，用爱去理解去包容，才能得到想要的生活和将来。
