贾母真的是老糊涂了吗？贾赦打鸳鸯的主意，她却骂王夫人，说王夫人想摆弄她。
探春觉得王夫人冤。说实话，王夫人到底冤不冤？
其实，我们应当辩证地看，王夫人她确实是被冤枉了，但贾母又似乎没有全冤枉她。说她是冤枉的，因为贾赦打的鬼主意确实与王夫人无关。说贾母没有冤枉王夫人，指的当然是王夫人表面上服从贾母，心里却不敬伏。
所以说，贾母这里的发怒是一种迁怒。但是迁怒在谁身上，却也并非是无缘无故的事情，自然是因为平日里就对那个人有怨气不好发作，如今有了由头，又遏制不住自己的情感，才会迁怒于心里一直耿耿于怀的那个人。而王夫人则分明就是贾母心里耿耿于怀的那个人。
宝黛爱情由两小无猜而萌发，明明四角俱全，完美无缺，而王夫人却偏偏让薛姨妈和薛宝钗来插一脚，使得原有的平衡被打破，宝黛之间才一直吵吵闹闹，贾母也觉得自己不得安宁。这份埋怨，她没有着落在宝黛身上，而是着落在了王夫人身上，而一直以来又都是放在心里。只是贾赦让她找到了发泄的契机。
贾母对宝黛虽也有抱怨，但不是埋怨，表现出的更多的是心疼。因为抱怨之后，贾母也流下了无助的泪水。说明了贾母也对宝黛爱情的进一步发展很是无能为力。要不然她何必伤心，除非她不想支持宝黛爱情，但是这是否有可能呢？
古代婚姻，源于父母之命，媒妁之言。宝玉的婚姻大事，都把持在了王夫人的手中。怂恿贾元春在端午节通过赏赐礼物的方式，暗示金玉良缘，更是增加王夫人手里的筹码。
因此，在宝钗得到红麝串之后，就有了贾母附和张道士提亲的那一番话语。
那一回的回目中有“享福人福深还祷福”这八个字，享福人自然指的是贾母，那么贾母为谁祈祷福分呢？最明显的是为贾宝玉，而隐含在背后的则是宝黛爱情。
发生了红麝串事件，贾母心里也应当闷得慌，她要出去散散心。散心的过程中就透露出了她的心思。虽然元春都作出了暗示，但是贾母却依然附和张道士，谈论着物色宝二奶奶的标准，并公开着让张道士为宝玉的婚配做个有心人。表达的意思，显然就是对金玉良缘不感冒。而不是她老人家的心里没有林黛玉，要放弃林黛玉。她只是不喜欢薛宝钗。
更何况，如果她老人家如果很是满意金玉良缘，她也就完全不要专门跑到清虚观祷福，正是因为她心里有所不顺心，才想去寻找一份精神寄托。乞求生活的安稳。
这是贾母为宝黛爱情的第一次投石问路。但是，没有得到任何回音，王夫人依然稳坐泰山，采用了拖延战术，让宝玉的婚姻大事一直拖延下去。而薛姨妈和王夫人似乎已经是达成了默契。要不然，薛宝钗那么大的姑娘干嘛不急着嫁人。在古代，年龄那么还没有嫁出去，应当就是一件不吉利的事情。
贾母为宝黛爱情第二次投石问路，发生在薛宝琴来了之后。那个时候，宝黛之间再也不争吵。相敬如宾，贾母看在眼里，喜欢在心里。宝黛彼此之间有了如此进步，想着，大家看了，应当再也不会对木石姻缘有什么成见。所以贾母应当是故意以薛宝琴作引子，引发大家对于宝玉婚姻大事的关心。
可是，贾母的话依然是石沉大海。大家听说薛宝琴已许了人家后，就再也不曾有人谈论到此。宝玉的婚姻大事，还是一直被拖延着。薛宝琴来的时候，宝玉应当是将近十七岁了吧。因为黛玉那个时候说她十五岁了。而宝玉比黛玉大概大一岁多的样子。宝玉年龄也上来，婚姻大事还是一直被拖延着。贾母内心应当也是充满着焦虑。她春秋已高，且又多病，看着宝玉成亲，应当是她的一个很大心愿。
可是，她为宝黛爱情再一次投石问路，还是失败了。王夫人一直不发话（贾政那个时候出差去了），她到底在等待着什么呢？王夫人的心思，或许只有宝钗知道。
