现在是12：27，刚看完豆豆的《背叛》，感觉脑子有点转不大过来，但心中包含各种复杂的情感驱动着我从床上下来写些什么。

整部书一天时间看完，最开始对于作者的文字有些读不下去，感觉这种文字带有些过时的电视剧本感，让人觉得对话显得些许不接地气，但因为是xx的极力推荐使我下定决心一定要看完它。一天的时间也断断续续所以称不上酣畅淋漓，但绝对一直带着满满的沉重感，一直感到胸闷也不知是不是这个原因。看完感觉不止是惊悉于整个阴谋的真相，还有的是掉入了一个我不知道还适不适应现在这个社会的，大人一直传述的箴言的黑洞里。

关于宋一坤：文中宋一坤的逻辑思维能力和辩证能力让人折服，他是一个极有魅力的人。他对生命的理解要比一般人更深刻。从本质上讲，他追求一种境界、一种平淡、一种高洁而有创造力的生活。然而，他同时需要生存，需要承担责任。多元的性格注定了他是一个不平凡的，一个没有快乐的人。觉得他其实和前段时间热门的琅琊榜当中的梅长苏异常的相像。他们都异常聪明，走三步能看到十步之外，周围的人都不知其然地跟着他的谋划走；他们都背负着一种源于各方原因汇集而成的责任，梅长苏对赤焰10万军魂，宋一坤面对的是夏英杰，朋友，家人；不同的是我觉得宋一坤更像一匹狼，让人生畏，让人生厌，更让人心疼。他带着罪恶死去，然而他逃不过的不是法律的制裁而是自己对自己人性的拷问。

关于爱情：夏英杰在监狱里的一面便使得自己爱的义无反顾，而之后宋一坤不是接受而是真正的爱让我最初有些困惑。然而仿佛涉及到爱情一切不合常理的现实都会以一种和读者奇怪的默契达到合理化。我不知只是自己是这样，还是爱情本来就有这么一个奇怪的属性，不管是在书里还是在爱情里。觉得他们之间的爱情是纯粹的，但是带有着一副沉重的枷锁。爱情有必要这样么，两个人没有心计，过着简单的浪漫小生活才是好呢。我们进行纯粹的恋爱，会有灵魂的契合亦会傻缺单纯的处理着身间琐事，最重要的是彼此相爱就好。不对，自己这样又理想主义了，人之所以为人，肯定会带着很多其他的羁绊随之而来。会因为人的成长境遇，认识的人塑造的价值观的不同而带来不同的产物。

关于社会：文中很多东西让我看到这个现实而骨感的社会。我看到人脉在整个事件或者所有人的人生中所占一个多么大的比重。我看到一切表象中蕴含的各种黑暗，即使包含着真实的人性中美好的东西，但因为心计让它变得蒙着一层灰纱。或许这是XX让我看这本书一个很重要的原因。但我不清楚是让我理解上一辈人还是让我理解这个社会的运行规则。“人际关系是一笔重要的财富”但需要如此如此不那么纯粹地重要的存在么？现实中每件事都有那么复杂？“在中国，需讲政治，不讲不行，不讲没出路”？90年代如此，现在呢。我不愿去相信，不愿去接受。我一直认为我现在或即将从事的行业是简单的，透明的。我们凭借自身能力拿钱吃饭，不凭其他。现在的我们完全不用理会政治，我们是信息时代的产物。我们强调个人价值实现。现在的社会是比90年代意大利精致办公室一人一台电脑更为发达的时代。但总是不由的记起家人说，“年少我也以为这样，但最后认清现实。”让我内心有丝失望，有份倔强，觉得我所在的时代绝不如此。而内心却有疑问事实如此嘛？

关于写作：应该算收获吧，不必刻意去追求某种文风，每个人擅长或者思考说话行文的方式本不相同，何苦去取悦迎合他人，亦或是自己以为的那个他人呢。按照自己章法来把，勇敢去写_{（毕竟我首先也不喜欢这本书对吧}）

内心ps：
九几年的人们对国富则民强有着切肤之体会第一次感受到了。
我知道XX你看的时候看到的是你自己，他像宋，我明白你愿意为他付出的原因，即使周遭人不理解，祝你幸福。我也会喜欢这样的人。
我希望自己是个活的简单快乐的人。

做些摘抄吧：
1.不想像现在这样没有一点激情地活下去，她要轰轰烈烈地爱一回，哭就哭个泪流成河，笑就笑个灵魂激荡。--夏英杰

2. 财富的含义很广泛，它包括知识、经验、感情、信任、伦理、爱心等等，而不仅仅是金钱。

3. 不能因为眼前的困难而冲击长远利益，必须调动一切力量主攻一个方向，不求全面开花，只在一点突破。

4.我知道你辛苦，可是要培养你的韧性和抗击打能力，不狠下心来不行。人的生存能力说到底就是适应环境的能力，在家多做些模拟训练，出门就可以从容一些。——宋一坤对夏英杰如是说

5. 年轻时吃苦不算苦，到了老年无依无靠那才是真苦，所以现在得苦干。

6. 唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。——宋一坤

7.须出去走一走，接触一下西方文化，无论你看社会还是看历史，点位高一些，视角广一些，思维方式多一些，你的认识和理解就会更深刻，而过人的透视力将是你成就事业的必备素质。——宋一坤对夏英杰如是说

8.少见与多怪是因果关系，本质是见识少。

9. 新闻媒介在往上捧你的时候是从来不给你留梯子的，惟恐棒得不高，惟恐跌得不快，怎么收场那是你自己的事。

10.夏英杰说：“我认为抽象讨论平等问题则没有任何实际意义。平等问题首先不能回避男女的生理特点，其次，不能抛开生产力的发展水平；第三，不同的地区、不同的民族、不同的宗教，其男女平等的具体内容也各有不同。另外，平等问题有些属于法律范畴，有些属于道德范畴，不可同一而论。简单地说，不承认差异，就不可能拥有真正意义上的平等，绝对平等的直接后果就是摧残妇女。”——王文奇与夏英杰对话

11.如果说她缺乏安全感的话，那么这种安全感太微妙、太复杂了，不是语言可以表达的，也不是普通女子所寻求的那种标准，它有更高的层次、更深的涵义，它已经超越了一个人对生存需要的本能。——夏英杰

12.
我时常想哭
用空，换取瞬间的解脱
而泪，却从不流落
上帝从不宽容弱者
上帝只承认结局而从不问为什么
当活着的责任战胜了死亡的诱惑
当活着不仅仅是活着
尊严告诉我
被鄙视
原来比死，更加残忍，深刻——方子云《塑像的代价》

13.从容的背后是无法承受的沉重，是明智的人面对死亡的一种超脱。

*14. *活着的人还得面对现实，这个世界不是靠情绪组合的，而是靠理性。——叶红军

15.这个世界，几乎所有的人都在忙于生存，而他却属于为数极少的那类人。他不敢妄言自己是在捍卫什么，他只是走在归宿的路上，为活着的人和死去的人做一点力所能及的抚慰。没人能说出他的灵魂支离破碎到了什么程度，只有他自己知道，他是多么渴求解脱。

16.窗外的世界已经是万物复苏的初春时节，而他的心态确是暮色残秋。

17.人的自私和贪婪往往使人原谅自己的不规范行为，所以就增加了坦然的容量，它通常包容许多缺点错误而仍然能够保持平衡，于是，人们常常忽略了它的存在。 　　
人固然有狼性的一面，但狼性的挥发一旦超越坦然所能包容的极限，人便失去了心安理得的心理平衡，生命自身对坦然的需求就会压倒一切物质财富所带来的快感，活着本身便不再具有生命意义。 　　坦然是每个人与生俱来的财富，只有失去它的人才能刻骨铭心地理解它的价值。而人们认识到这一点，往往要付出惨重的代价，或自杀，或一生的阴暗、惶恐。 　　作为人，你可以不必高尚，因为高尚毕竞是社会道德的要求。但你不能没有坦然，因为坦然是你生命自身的需要。所以，即使你的高智商能够逃避法律的制裁，你的行为也要为坦然留点余地，因为下一个对手就是你自己，你人性需要的本能。

18.入佛门六根不净，进商界狼性不足。——宋一坤评价方子云