文/周晨曦
大凡到过准格尔旗山地西南部松树墕的人,都会为荒山秃岭上那株参天古松所动情。它就是以其年长而甲天下的“中国油松王”，当地人称之为“神树”。
“神树”——大自然之绿神！
在那苍茫浑厚的高原之巅，它傲然挺立，俯视四野，独撑广漠长天；在那贫瘠皴裂的黄土之峁，它拔地而起，久盛不衰，追寻生命之魂。
这株“神树”，出生于1089年即北宋元祐4年，天然落种而成。它长在海拔1440米的地方，身高25米，胸径1.34米，材积13.5立方米。树虽古老，但枝繁叶茂，苍翠挺拔，气势雄伟，蔚然壮观。正是：“地灵草木得余润，郁郁古松含苍烟。”
那葱郁阔大的树冠，有着狂风修剪过的波浪型的华盖，置身其下，繁枝密叶遮天蔽日，习习凉风直泛肌体。那苍劲挺直的树身，坚实如磐，被风雨长年剥蚀得龟裂粗糙的树皮，犹如象形文字写就的碑文。那已被历史风沙揪扯而裸露地面的根须，虽然扭曲变样，盘根错节，却依然倔强地抓住塬缝和岩石不放。远远望去，树冠和根须遥相对称，树冠如倒过来的绿色树根，根须象倒过去的褐色树冠。
站在这株令人肃然起敬的古树下，你会读懂它屹立近千年的奥秘。因为，它不仅创造了一个举世皆惊的奇迹，而且进入了宽容慈悲的最高境界，生命也在它身上得到了无止境的延续。
然而，“油松王”，这位孤独、艰难、经历了世纪更迭和人世沧桑的历史老人，曾几何时却被蒙上了一层神秘色彩？相传，在清朝时期，官府大肆毁林开荒，加之历史的战争和掠夺，草木茂盛的鄂尔多斯被砍伐得只剩下了现在这株油松。就在官府威逼黎民把这株油松也砍掉时，一位老翁用鲜血和智慧保住了它。老翁举斧佯装砍树，手起斧落砍在了自己腿上，而后故作神鬼附体，口中念念有词：“我是神树啊，我是神树！我要惩罚你们啊，我要惩罚你们……”于是，油松保住了，老翁的鲜血染红了树身、树根。从此，再没有一个人敢碰一下这株油松。这株油松也被冠以“神树”而为人们“呼风唤雨”、“消灾免难”。
又据说,在十年动乱中,几名“闯将”要造“神树”的反。就在他们手执板斧正要下手之时，其中一人突然倒在地下，打着滚儿直喊肚子疼，其他人见状都吓得仓皇而逃。事后，有人听那位倒地肚疼者说，他当时既不头晕也不肚疼，只是怕“神树爷”在他身上显灵。
如果说松树墕的土地是“油松王”赖以生存的自然条件，那么，无论是信神信佛信教者，还是唯物主义者，都是它安身立命、得以长存的社会土壤。因此，人们都认为，“油松王”是必须精心保护的无价之宝。
“神树”——大自然之绿神！
它在阅尽人间悲喜苦乐，一番大彻大悟之后，招来呼呼风声,向人们倾吐衷肠——
从战国时代到清朝前期，鄂尔多斯始终以“绿色王国"著称于天下。准格尔，在唐朝时期就是一个松苍柏翠的迷人所在。是历代的狂垦乱伐，才使得这里万木枯凋，碧色东流。若非如此，为何在距“油松王”东约15公里的阿贵庙一带，现仍有2000多亩以油松为主的天然次森林？在“油松王”的南面，至今还散布着7000多亩天然次森林？这些天然次森林，无疑是鄂尔多斯古陆原始植被的标本，是“油松王”的子孙。然而，它们已经很少很少了……
“神树”，是在思念它的家族、它的父老乡亲、它的儿女子孙；“神树”，是在控诉封建统治者的历史罪孽。
善男信女们，“神树”倘若有神，那它可曾顺遂你们的心愿，保住那不断流失的水土？可曾依照你们的祈求，消除那频频发生的灾难？如果说“神树”果真有神，那便是它用绿的生命展示出的坚韧不拔的精神，从而唤醒人们绿的记忆，坚定人们绿的信念，激励人们绿的追求。
人间自有真“神”在！
“神树”身旁的皇甫川流域，过去一直属于剧烈水土流失区，大部分沟壑和裸露的砒砂岩坡尽是不毛之地。是科学工作者带领群众，采取生物措施与工程措施相结合的办法，进行综合治理，才使得这满目疮痍的沟壑梁峁，开始喷青吐翠，焕发出一片生机；而“神树”翼荫下的“福民”，也只是因为有了党的富民政策和威力无穷的科学技术，才得以丰衣足食……
在准格尔山地，有一位曾经获得过全国“劲松奖”和“油松推广奖”的女林业工程师。她是一位散发着爱之魅力的松苗的母亲。她几十年如一日，用智慧和汗水做着绿染高原的努力。功夫不负有心人。她进行的华北落叶松、云杉、樟子松的育苗和油松扦插试验，全部获得成功。她培养出的无数绿油油、齐刷刷的小松苗，如今已在准格尔山地乃至鄂尔多斯高原的许多地方蓬勃生长，迎风吐翠。
近20多年来，植树造林、绿化荒山的热潮在这里激荡澎湃，始终不息。当地群众不仅又在“油松王”周围的山头上种植了3万多亩油松，而且使准格尔旗全旗的森林总面积扩大到233万亩，人工林保存面积由解放初期的5000亩扩大到现在的222万亩，森林覆盖率达到了20.79%，植被覆盖率达到了75%。
“神树”——大自然之绿神！
它是人们绿化高原大漠不倒的航标。而那位荣获两枚闪光奖章的女林业工师，以及千千万万为绿化家乡付出艰辛努力的人们，不正是人间之“绿神”？有这样的“绿神”，高原何愁不绿！人间何愁不绿！
1992年7月
