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范蠡、文种就如此买通吴国太宰伯嚭，成功挫败伍子胥，得到吴王夫差点头，终于为越国赢得了翻身机会。

这世上能够用钱办到的事，果然就不是事。

但是越王勾践，这后面却必须要去吴国为奴。

勾践夫妇到吴国为奴，陪着的，又是范蠡。

当初勾践本想让范蠡替他守国，让文种跟去，但是范蠡说：在内治理百姓，我不如文种，对外机变决断，文种则不如我。

他果然是一个对自己有清楚认识的人。

但是他更加有牺牲精神，这毕竟不是去做客。

责任感和牺牲精神，这从来是做大事的人必有的品质。

也所幸是范蠡去了啊，不然那最终的结果也还是难说。

勾践离国登船而去，据说始终没有回一下头；在船上，越王夫人哭而歌之，据说勾践悲痛之余，曾说：“有什么可以担忧？我的翅膀已经硬了！”他可真是条汉子。

勾践夫妇与范蠡在吴为奴三年，伍子胥曾数次想加害他们，却次次都被范蠡成功化解。

他们穿着奴仆的衣服，住在山洞里，每天铡草除粪，干的是马夫的工作，但是三年中，他们却神色平静，不怨不怒。

他们就是坐在马粪边休息的时候，也君臣之礼不失，夫妇之礼不失，这让吴王见了都非常感动、佩服。

这本来是一件极其可怕的事情，可是吴王却感动、佩服。

吴王夫差对范蠡是极其欣赏的，所以他曾经很想把范蠡召到帐下。

但是范蠡说亡国之臣不敢言政，败军之将不足言勇，他婉转而坚定地拒绝了吴王。

其后夫差又在道上扔下一块金子试探范蠡，他听说范蠡看也不看地走过，这才终于死了心。

他居然能用一块金子来试探范蠡，他真是小瞧了范蠡，他的狭小格局却也因此暴露无遗。

忠诚无价，品质无价，但是伤害绝对有价，这伤害人家有一天是必定会加倍偿还的。

夫差不懂得这个道理，所以就看不到危险，就更加不知道范蠡君臣平静的面孔下会隐藏着什么。

汉末大乱之际，江东会籍曾有两个书生避难来此，他们一个是淮阴步骘，一个是广陵卫旌。

他们两个结邻而居，共同开辟了一块荒地，就靠种瓜度日。

他们那时最怕的事是这片瓜地被人抢走，弄得生活无着，所以他们在收获瓜果的第一天，就赶紧带着去拜访了当地的豪强焦征羌。

焦征羌对这两个落魄文人自然不放在眼里，所以步骘、卫旌来了，他照样呼呼大睡。

他们等了老半天人家还不起来接见，卫旌气得要走，但是步骘却拦住了他。

他说：我们所以要来，是畏其强也，因此而走，只有结怨。

其后焦征羌终于起来，却在床上接见了他们。人家在床上，他们在门外。

再之后大家一起吃饭，焦征羌和他的门客那边是大鱼大肉，而步骘他们这里却全是萝卜青菜，这又让卫旌大为生气。

卫旌气的一口不吃，而步骘却从容自如，他直到慢慢吃饱了这才出来。

两个人出来，卫旌非常不满，他责问步骘：兄长为何能忍耐至此？

步骘答道：我等贫贱，是以主人以贫贱相待，固其宜也，有何可耻？

卫旌为之气结。

好个“之所以来，畏其强也。”；“我固贫贱，人以贫贱待之，固其宜也。”！这难道不是低谷人生最智慧的格言？

架子是什么东西？你本是孙子，何来的架子？谁认可你的架子？

你本来处于低谷，处于末位，难道你能够占据最高的姿态？你此时就想高，你高得了吗？

你只怕只有更低。

在卫旌看来，步骘那自然就是英雄末路，人穷志短，自甘轻贱，但是殊不知人都是从小到大，从低到高，由浅及深，由近及远，一步步走出来的。

步骘恰恰最能够认清自己，最懂得自己想要什么，能要什么，在什么时候该干些什么，能干些什么，以及如何去做。

人低为王，水低成海，欲高者偏低，欲低者偏高，人生就是这样奇异。知所以来而来，知所以去而去，在什么时候说什么话，在什么时候做什么事，这其实正是步骘之流的长处。

步骘无疑也是一个最能玩转自己的人，此所以他后来就成了吴国的丞相，而卫旌却只能屈居一个低位。

而范蠡又何尝不是这样的人？他当初能教给勾践以谦卑之礼求和，而后又能坦然跟随勾践夫妇入吴为奴，正是因为深通这个道理。

勾践身为君王，而且又年轻好勇，范蠡却也正是因为这个才一定要来。他在吴三年，终日教给勾践的岂止是治国的学问？

这正是低谷人生的必经之路啊，这正是面对屈辱最应该有的态度啊，清楚自己的位置，知道自己该做什么，该怎么做，所以范蠡君臣也就能坦然面对，混若无事。

他们已经能够玩转自己，还怎可能玩转不了夫差？

他们心里甚至还能够笑着呢，因为他们正一步步看到自己的敌人就将被彻底击败。

巴尔扎克另一句话用到这里非常合适，他说：丈夫想到管太太，远不及情人想到接近情夫次数多；禁子想到关牢门，远不及囚犯想到逃命次数多。所以尽管困难很多，情人和囚犯照样能够成功。

勾践、范蠡制造的正是史上最大、最神奇的一次越狱，夫差是根本关不住他们的。