【2017.08.11 训练打卡】

今日生活分享：南国书香节开幕王蒙老师读者见面会

无论新媒体多么发达，都无法替代对平面媒体的阅读。只有在读书的时候，思维可以空前紧张起来，能够得到很好的锻炼和培养；读书的节奏、方法是个人的，电视只能思维跟着走，但书可以反复读，但每个人读书收获的东西都不一样。孔子最有名的话是“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，孔子相信人都有善的可能，变坏是以后的事，天生就该做一个好人。而孟子则发扬出“性善论”，认为人性的美好是道德的、天生的。天既是一个自然的概念，又是一个信仰的概念；天就是让我们“修身、齐家、治国、平天下”。圣人可以分为像伯夷、叔齐之类的“圣之清者也”、伊尹之类的“圣之任者也”和柳下惠之类的“圣之和者也”。孔子是一个集大成者，能够把握不同时间，是一个随时调整的“圣之时者也”。孔子辞去鲁国的官职，为了维护鲁国的形象，宁可将责任放在自己身上，“此处不留爷，自有留爷处”的任性其实就是一种将“大事化小，小事化无”的变通。

我不赞同黑格尔认为“老子是在黑暗中看清光明中一切的人”在否认孔子，“孔夫子是圣人，不将就学术成就，只是告诉大家、社会、人应该怎么做。”这也是他被称为“万世师表”的原因。

在回答观众“孔孟”与“老庄”哪个更好的时候，王蒙称，“个人阅读会首选老庄，因为“内容有趣，与众不同，带有玄妙”，但“孔孟是不可忽略的”，“儒道互补，儒释道三教合一，既存老庄也有孔孟是中国特点”。

“今日书，今日毕。”王蒙给出了一个如何将书看完的方法。他表示自己看书没有固定计划，朋友送的、推荐的、好书都会看。看书要注意分析里面的道理，这样就不会忘。

自1953年第一篇小说开始，至今笔耕六十余年而不歇。其文锋犀利多有讽刺，晚年的长篇《闷与狂》却在路遥文学奖的评选中唏嘘落马。我在仅仅读了一个开头之后，就忍不住想把它推荐给大家了，也许因为而立之年的我只有轻狂的意动却无轻狂的勇气，王老先生却时刻保持着“斗士”的作为，体现在书中，感慨在心里。开篇第一章“为什么两只猫”，我看写的不是猫，以两只猫入题，写的是“春”！他眼中的春天、感知中的春天、内心的春天对外界产生的影响，甚至是春天对他人生产生的某种不安，还有对人生的探索，等等。写春的人有很多，大家熟知的有古诗、有散文、有小说背景，课文里有篇老舍先生的《北京的春天》一直被誉为经典，亲切的叙述，民生的体验，无疑给人温暖的感觉。在《闷与狂》中的春天也是温暖的，却是另一番景象。“以后的许多年，许多十年，春天令我觉得温暖，温暖得让我不安，温暖得让我不知所以，温暖的使我觉得似乎自己忘记了穿好衣装。花朵的绚烂华丽使我羞愧，花太俊，我太丑；花太大，我太小。”为什么会有不安？因为生于忧患，死于安乐。这符合作者的生平，毕竟是经历过战火的人。对我而言，这是一种人生警告，春天是那么温暖，温暖的像温水，我就是青蛙。“斗士”的精神如沉睡的火山，炙热的岩浆潜流而不发。

春去夏来，祖国低谷中迎来重生，作者也曾在“右派”的劳作中解放“蝈蝈的叫声与清脆的周璇在一起，与同样纯真的李香兰在一起，呼唤着童年，呼唤着慈爱，呼唤着夏天，呼唤着好花不常开，好景不常在，蝈蝈不常鸣，知了转眼去。”哪里有压迫，哪里就有反抗，中国人民在饱经罹难之后开始了歇斯底里的“呼唤”，求生也是救国，国际共产主义在呼声中孕育而生，成为救国良药，也使我们过上了如今的幸福生活。作者内心“呼唤”的是一种逃脱，逃脱安逸的生活，去开拓、进取、探索、求真，一种无所畏惧的革命精神，年过七十依旧“战斗”着。这才是最震撼我的地方，我们在享受着和谐的社会、稳定的工作、和睦的家庭，放弃了种种“战斗”的精神和作为，不求有功但求无过，还不如一个古稀的老人！

我们应该庆幸现在生活的丰富多彩，也应该更加努力的创新，哪怕失败千万次，只要有一次成功就是“百花盛开”之时。我以上的体会仅仅是《闷与狂》的第一章，也不想给大家“剧透”更多的内容，最后用王蒙先生文中一句富有哲理的话作为结束：

“人生里的多种遭际与多种邂逅，并不是都有道理，都有意义，但是都不妨珍惜。噫！”

注：文中部分均出自王蒙著《闷与狂》北京联合出版公司2014年8月第一版。