《今日简史》在告诉我们，我们面对的共同故事正在发生变化。这个变化对我们这一代人的人类文明来说，是转折性的变化。

我们这一代人类共享的故事是什么？其实说到根本是两个词：一个是自由，一个是平等。

你可以想象一下，倒转三四百年，全球任何一个文明的人都不会觉得自由是当然的，平等是当然的。自由和平等，这是我们现代人类文明最基本的两个故事。

但是尤瓦尔·赫拉利告诉我们，这两个故事可能要出问题了。但是请注意，这一次剥夺人类自由和平等的不是其他人，而是技术力量。

我们先来看自由，我们想象一个场景，假设人工智能特别发达的那一天，其实要不了多少年就会实现。有一天你的人工智能的医生告诉你，根据我现在对你身体状况的判断，你现在的状况非常堪忧，我现在测算了一下，你应该吃这种药。然后一个小口蹦出一药丸，你吃还是不吃？

你说我没感觉，我身体健康很好，人工智能医生非常nice，非常礼貌地跟你解释说，对，你现在没有感知到，但是这是我通过全球几十亿人的大数据和你身上的几万个传感器测算出来的，你确实有病。我的这个药，它背后的医学道理是1000万页的医学文件支撑的，现在请吃。如果你真的要查，原始数据都在这，你自己查好了。你查不过来啊，老天爷那样庞大的数据怎么办？你只好吃。

未来，我们会依赖人工智能为我们决策

好，请注意，就算人工智能不会变成可怕的怪物去反攻倒算人类，它就是勤恳地服务于我们，是我们的工具，我们为他们的服务买单，我们是他们的主人。但是你想，当技术发达到那种程度的时候，你为一件你不明就里的事情，听从别人的安排，你觉得你还有自由吗？

我们再设想一个场景，有一天你的人工智能的助手告诉你，根据我在全球人口数据库里的普查，你应该跟那个小伙子，或者那个姑娘去结婚。因为根据我的测算，你们结婚之后，你们的性格匹配度最好，你们婚后幸福的概率最大。你们生出来的宝宝最可能健康。请问你要不要去找它说的小伙子和姑娘？你说我不要。好吧。

你跟其他人结婚，婚后不幸福怎么办？万一生出来的宝宝不如你料想的健康？你心中有没有一点后悔和后怕？你有没有能力承担不听从机器人的建议、选择的后果？

那如果你听了，你觉得我们人类还有自由吗？机器人完全为你好。它是按照我们推进技术的方向，诚恳地在替我们服务。但是自由就这样像泡沫一样，离我们而去。这是我们相信的第一个故事。

未来，人工智能可能会剥夺人类的决策自由

还有一个故事叫平等。对，我们都相信人和人都是平等的，人生而平等。好，我们再来想象一个技术的未来场景，你的人工智能仆人已经发展出了一种能力，人可以渐渐地深度地改造自己的身体。像我肯定第一个买减肥服务，那有的人可能会选择把自己变得更漂亮，把自己变得更高大。但是，随着这项技术的进展，有人就会去买那种服务，那种让自己变得更聪明、记忆力更强大、短时间内可以集中注意力。我们在座的人都知道，不能在短时间内集中注意力，这是一个多么可怕的缺陷，机器人可以帮你做到了。

但是别忘了，所有这些服务可能都是昂贵的，刚开始只有少数人能买得起，这意味着什么？意味着一个人的经济能力可以通过这种技术直接转换为他的社会竞争力。再往深想一层，一个家庭的经济能力，可以通过这种技术转换成家庭后代的社会竞争力。

未来，个体的经济能力可以通过购买技术转换成后代的社会竞争力

想到这，我知道你们已经明白了，这是人类历史上从来没有过的事情。过去我们之所以相信平等，是因为时间有一种力量，不管你现在有财有势到什么程度，时间会把你拉平的。皇帝的儿子有可能是个傻子，富翁的儿子有可能是个败家子，有一句话叫生不带来，死不带去，这是指你的财富。

但是如果有这么一个技术桥梁，可以让你的财富优势跨代遗传，人类平等的最基本的基础就动摇了。而且我们想，如果真到了那个时候，什么世界杯，什么奥运会，什么诺贝尔奖，还有意义吗？你不过是花钱给自己动了个手术，然后得奖有什么了不起？

未来，人类的平等会被生物科技动摇

我们之所以觉得这些奖项了不起，是因为我们觉得大家都是平等的人，有一部分人凭借自己的努力和禀赋，然后他站到了领奖台上，他赢了，所以我们觉得他很有魅力，我们给他欢呼。如果所有这些竞赛都变成了人改造自己，把自己变成产品，然后去实验的场地，请问，一场没有魅力的比赛还是比赛吗？一场没有欢呼的胜利还是胜利吗？我们人类文明的所有这些典礼仪式就全垮了。

还有一层，尤瓦尔·赫拉利在这提醒我们，当我们刚才讲的人工智能技术和生物技术，当它们合在一起的时候，会给人类文明催生一个空前的繁荣。真的到那个时候可好了，要吃有吃，要穿有穿，物质匮乏，彻底远离人类。

物质不再匮乏之后，我们缺乏的是意义

你说这不挺好吗？人没有意义是不能活的。所以尤瓦尔·赫拉利一方面告诉我们好消息，未来的人类会极其繁荣的，物质上的匮乏都没有；另一方面在告诉我们一个天大的坏消息，未来有一些人天天奔忙做有意义的事，累得要死，但是生命很充实；还有一部分人他发现自己能做的是机器都能干，没有什么可以做的，他的生命没有任何价值。甚至那些有钱人非常同情他，每个月给他一笔白来的收入，你啥也不用干，你就领钱。但是，他活的意义是什么呢？

你看匮乏决绝之后，我们缺的是意义。人没有意义是不能活的。

尤瓦尔·赫拉利在这儿有一句特别扎心的表述，说未来的困窘，不是生活持续不下去，而是你连被奴役和被剥削的价值也消失了。

未来的困窘不是生活持续不下去，而是你连被奴役和被剥削的价值也消失了

所以，平等是在这个意义上可能产生动摇的。