熊逸说过，真正的大师，可以把最复杂的道理，用最简单的话语告诉普通人，让普通人能懂。这句话一方面说明了，这个世界的复杂性与我们语言表达的有限性之间的矛盾。以至于很多复杂的道理，到最后无法用言语表达只能用数学模型描述，甚至于很多道理完全无法描述并准确传递给他人，叫只可意会不可言传，很多高人声称自己曾经经历过顿悟的过程，但是无法描述具体的体验。我自己也很迷惑，我是否曾经也有过醍醐灌顶豁然开朗的这一个瞬间，我觉得这很有趣。我能第一时间想到的大师，就是南怀瑾，他能用平实的语言，为普通人阐明高深的中国思想精髓。所以想要完全说清楚幸福这门学问，太难了。古今中外，有多少伟大的智者，穷尽一生，试着给出一套完整的解决方案，但是我认为，没有一个人能够完全讲明白。因为幸福涉及的面太广了，对个体实践，差异性太大了。西方的启蒙运动，是西方发达国家人文主义的起点，其核心就在于，用理性思考和科学知识，启发人民，使人民从蒙昧中觉醒，真正思考自我的重要性，追求自我幸福的必要性。所以首先你必须从意识形态上去认识到，追求幸福，是你最重要的目标，你每天做的每一件事，都应该围绕这个目标。你可以说这是精神胜利法，但是当我看完《阿甘正传》（豆瓣电影TOP250第二名，评分9.4）、《美丽人生》（豆瓣电影TOP250第七名，评分9.5）之后，我相信这是有用的。当然，如果你的人生遭遇有比阿甘和圭多更糟，请告诉我。星爷旁边：谁敢比我惨！

罗辑思维节目里多次提到的一句话引起了我的兴趣：马克斯韦伯说过，人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。我们都在到处寻找自己人生的意义，殊不知此意义就在我们自身。你想过什么样的人生？你想活成什么样的人？你想象中幸福的自己是什么样的？这也就意味着，幸福对每个具体人来说，是一个定制品，这也是我们最经常看到的鸡汤，不要为别人活着，不要活在别人的幸福中。叔本华说，人生的幸福不是追求各种刺激享受，而是避免痛苦。但不同人对痛苦的定义都不一样，就像一千个人心中有一千个哈姆雷特。同样扎一针，有些人觉得很痛，有些人却觉得很舒服（针灸）。所以在你想要获得幸福之前，一定要搞清楚，你要的幸福是什么样的。不妨拿起笔，在白纸上写下你自己一生中认为最重要的事物，并按重要程度进行排序。即使是这样，仍然很难搞清楚。几千年以前，希腊德尔菲神庙前的石碑上镌刻着那句话“人，要认识你自己”就已经告诉我们，要认识真正的自己，是如此的困难，很多人一辈子都活在糊涂的自我中，你如果能理解《肖申克的救赎》（豆瓣电影TOP250第一名，评分9.6），你一定会明白我在说什么。弗洛伊德在他的精神分析著作中也阐明了，人的潜意识，是我们无法完全把握的。但是，无法完全认识自己，不代表不需要去认识。当你更多一点认识自己的时候，也许你距离幸福就更近一步了。我经常听到的一句话就是“道理我都懂，但我就是懒”，如果你无法认识到懒就是你远离幸福最大的问题的时候，你也就真的宁可忍受痛苦的煎熬，也懒得迈开脚步去走向幸福。万维钢《万万没想到》里面有个案例很颠覆，他说美国做了一个统计分析，发现成功人士的最大共性，居然不是什么IQ、EQ、IC卡，而是——自制力。啥叫自制力？我个人理解，就是你决定了明天去跑步，明天不论刮风下雨，你都会做到，说白了，就是懒的对立面（妈蛋，又是哲学思维？对立统一，我学过，不会用而已）。无知与不知最大的区别在于，不知是由于条件限制，无法接触到目标知识，而无知是明明知道却装作不知道。你永远无法叫醒一个装睡的人，所以解铃还须系铃人，如果你在装睡，你可以选择叫醒你自己。喜欢哲学的人可能还要继续追问，不是说难得糊涂吗，什么都不知道的人，什么都不做的人，也是幸福的。我很认同这个观点，精神病患者，是糊涂的极端例子，也许在他们自己看来，他们是幸福的（我们无法反证他们不幸福，子非鱼焉知与？）。但是在你看来，这种幸福是否是你想要的？说到这里，我再谈个哲学的犬儒主义学派。关于狄奥根尼，有段故事很著名，据说狄奥根尼住在一个木桶里，所拥有的所有财产包括这个木桶、一件斗篷、一支棍子、一个面包袋。有一次亚历山大大帝访问他，问他需要什么，并保证会兑现他的愿望。狄奥根尼回答道：“大哥，我唯一需要的是你给我起开，别挡我晒阳光。”《论语·雍也第六》颜回的故事：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”我觉得你说的都对，但是任何事情都是有前提的（又要开始上哲学课了，哲学家认为，任何理论，都具备一个前提，如果前提变了，真理就成谬误），前提是你能达到这种精神境界，否则这种境遇下，是不可能幸福的。懒也能幸福，就像是成为王思聪之后，就能追到范冰冰一样，理论上是存在可能性的，但不具备实操性。总结一句话，想要幸福，先想清楚“你想要的幸福”是什么样的（甚至你可以想象一下你期望的5年后的自己，60岁的自己），时刻告诉自己我要幸福，然后第一时间告别“懒癌”。从此，我们走出了追求幸福长征路的第一步。