满族民俗剪纸艺术，源于乡土，发于环境，以其平面型、缕空效果和连接手法，深得世人的喜爱，并且风糜世界。但剪纸由于不易表现重叠的层次和繁杂的场面，因而也不便如实的反映自然和自然人。如果使剪纸发挥其单纯洗炼明快的特点，其中最鲜活的形式就是利用夸张手法，对素材进行大胆必要的删减和变形。
从独特的构思，避开复杂的透视关系和顶侧角度，使其物象特征明显。同时，由于民俗剪纸的特点，只有突破时间、空间和地点的限制，才便于剪纸进行夸张的处理，使之出于生活而高于生活，并能渗透浪漫的色彩和浓郁的想像力。
其实，剪纸中的花鸟鱼虫、家禽走兽、神话故事的装饰图案无意中都离不开夸张的手法。一牛双头，二鸡一腿，花比人大，鱼可飞天。总之，这些在其生活中不常见的东西，在剪纸中却行得通，受人理解，使人接受。
满族民俗剪纸中的夸张，大体可分为整体夸张，局部夸张，装饰夸张等。
整体夸张：是指组成整幅剪纸的诸元素的夸张。“人参娃娃”的构图，多为人参要比娃娃大出好几倍，超越了物体比例概念。这种自相矛盾，与现实生活的强烈反差，充分最示了夸张的创作理想化。
局部夸张:是指整个剪纸作品中个别部分的夸张。剪纸中的头大身小，或身大头小，一反人物绘画中的“行七坐五盘三蹲四，竖三鼻横五眼”手法，使之在真实的基础上又有浓郁的夸张性。这种夸张在剪纸中表现得很普遍，猪嘴比猪身大，鼠尾巴比鼠腿短等等。
装饰专张：是指剪纸构图中用多种花纹和色彩强调的夸张。常见的有月芽、锯齿、毛刺等剪法和熏、描、画、粘等技巧，利用其大小、粗细、宽窄、长短、曲直等变化因材施艺，强化作品主题部分，加深了作品的意境和感染力。
一幅好的剪纸作品，其构图必用夸张手法。比如人、比如动物、比如花草。这样给人留下的印象是深层次的，容易引起欣赏者心理上的兴奋和视觉的注意力，也能突出作品思想的深度，为剪纸主题起到事半功倍的艺术效果。
夸张，乃修辞格的一种，即根据表达需要，对人对事物或某些方面尽力夸大或缩小的措述。运用夸张可以极力表现出强烈的感受和极为浓烈的情感，突出强调人或物某一方面的特征，从而使人们产生强烈的共鸣。
夸张的原型是现实生活的本身，但生活本身往往不是生动鲜明的，只有经过夸张的造型，出奇制胜，才能更集中反映出生活中的典型。
剪纸的夸张作用：
（1）每张剪纸的变形动态，都会用诙谐幽默的手法挖掘了作品的主题，启发人们回味生活的魅力。夸张引起形变，形变又突出其神。形与神在夸张的基础上得到了统一，给欣赏者提供了醒目的可视形象，使之产生审美的愉悦。
（2）夸张的剪纸缩放造型，对物象扩大或缩小，突出了主题，使其作品明析鲜活，妙趣横生。抓住典型意境，寥寥几剪，勾勒出富有独特格调的艺术形象，起到了以少胜多的效果。
（3）夸张的剪纸超限构图，以咫尺容方里，片刻载千年的想象魔力，超越时空的限制，使有限成为无限，丰富了作品的浪漫主义色彩。
鲁迅先生曾说过：“好的文学作品，向来多是不受别人命令，不顾利害，自然而然从心中流露的东西”。好的剪纸也是一样的，要随心所欲即兴创作，不受任何章法约束，繁中求简，简中见繁，才能使作品具有条理性和节奏感。
剪纸中的夸张手法，就象生活中的放大镜一样，放大缩小，宏观与微观，体现出作品的本质。正确地使用专张手法，会更好的地创造出富有民族特色的满族民俗剪纸。
注：以上来源于李侠老师的投稿，李侠老师是首批“吉林省工艺美术大师”，吉林省非物质文化遗产代表性传承人，吉林省优秀民间艺术家。感谢李侠老师助力非遗文化的传播。
