我之前一直以为，我从来不相信“包治百病”，这就是我对图鉴类电视剧看不下去的原因。
但其实看《后来的我们》的时候，我觉得我不喜欢的是创作者在借着人物讲环境，人物都是标签摆设，环境被他们描写得咄咄逼人、只能适应。所有的困难都是周围的人在提，生活多苦、环境多惨，为了适应我们要看着你们这群标签如何被变成命定的那样。从“天真热烈”变成“复杂成熟”，从“年少单纯”变成“不择手段”。
在中国的现状避而不谈各种阶层，但实际上就是，低阶的女孩如何努力包装自己，从外观上都无法真的填补之间的距离。那里面的距离不是包、金钱、物质，是教养、阅历和见解——是跟物质挂钩的一些综合运算。而包只是最容易获取的一个标签而已。
不过，也不是有了物质就不会快乐。
但相对而言，其实人们一直想要获取的本身就不是“包”，而是精英标签背后代表的那个“精英”阶层的生活幻想。
而现在所有图鉴类、环境类的故事，让我看得很憋屈的原因在于，没人深究“主角”要追求的到底是什么，甚至于没有让他明白自己之所以跟世界格格不入、获得物质也依然空虚，是因为我们在滚滚洪流里单纯的获取“物质”，不能成为“精英”（或者精神上的贵族），而是用一个虎头蛇尾的安慰人的结局搪塞给了时代、所有人，而时代竟然还信了。
这个结局总是说——只要我们够狠、冷血、成长，我们就会成为一个“更好的人”。
物质上的、生活上的。
但其实这个“更好”是想要改头换面的替换阶层，是想“跨俗”，是精神上不自信想成为一个“贵族”被拥戴、“英雄”被赞颂，而不仅仅是钱。
但其实不是，我不认同这一切。
这些文艺作品给出来的答案，太虚幻欺骗，缺乏思索。
这么说来的话，我当然知道“包治百病”的原理。
但我不是很在意一个女孩会为了追求物质到某种不择手段的地步。
或者说，我觉得描写这种被世俗所逼的埋怨，感觉是一种思维的倒退。
这里面的悖论是，现行大多数人的观念里，心里都靠精神、物质两个标签的阶层综合定义人的阶层，所以金装佛装的外表还是有用的，只是无法打到另一层标签上。
人们一面需要物质来提升自己，另一方面又需要用精神去定义彼此的不同、寻求自己的独特。
但也不是说，一门心思冲着物质而去的人，不能真的登顶。
其实是可以的。
物质当然可以帮助精神的提升，“英雄”、“诗人”、“贵族”，都能帮助他企及，有直接联系，比没有物质也许作用能更大一点，但是能到底什么地步，我们都知道这一切见仁见智。
然而综其所以，物质的困惑、岁月的迷惘哪个年代都有，怎么如今文艺作品都这么矫情而偏重不明呢？可能真的是倒退了吧。
而我更不能理解的是，这可能是一个全民在为自己的“冒进”寻找合理化理由的时代，以至于所有的作品都在讲“冰冷”的理所应当之处，却又不点到实处，反而在消费那些想要投入物质世界的人们的“情怀”——你们长大了、你们晚了，你们错失了。但不要紧，当这些都达成了，你大概也就拥有一些什么了。
而这些作品，最让我觉得糟糕的地方在哪儿呢？
在——仿佛只要在日常的冰冷里，通过这些不痛不痒的故事回溯、追问，对自己有一番“我们变了啊”的追忆，就像是一番自我反省了似的。
但其实通篇都是没问到点子上的提问，和为了饶了自己而释放的抒情。
如果你并不能意识到——红尘里丢失的无非是常态；物质世界的历练与追求是对精神的重塑；人的可贵不在于伤春悲秋的感叹，阶层和生活的表面生活，而在于穿破这一切，无论是非、历练、物质的顶层还是底层，皆能坚守灵魂本态的执着——抒情则毫无意义，只不过让你成为一张标签动人的画报而已。
不如洗洗睡吧。
