感谢友人推荐了鲍鹏山所著的《孔子传》，让我对孔子的一生有了更进一步的了解！
我是一位感性之人，无论我的年龄涨到了多少，那颗易感之心始终不渝。如果硬要说岁月必须留下点痕迹的话，那么或许是这种感性变得越来越深沉，以前感动之时泪水如断线的珍珠，止也止不住，现在感动之时，多数时候则是心中暖流涌起，眼中泪珠泛起，但已不再肆意滑落。
就如此刻，想起我们华夏儿女的至圣先师——孔子，心里似乎与他很近，只是鼻子略微一酸，因为有着“天不生仲尼，万古如长夜”的深深感恩，又有着发自内心的感伤，即便孔子伟大若此，他生时在世人眼中是累累如丧家之犬，还曾困于陈蔡之间绝粮七日！纵观历史，那些圣者、觉悟者似乎大多是在败中取胜的，苏格拉底被毒死，基督被钉上十字架，老子独步青牛西出函谷关，陈抟老祖沉睡五百年不出山......，这些圣人能在当今世人的心中灿烂地活着，也许正与他们当初以死为代价从事他们的伟大事业分不开。
目前，在习总书记大力倡导复兴优秀传统文化的影响之下，国人对以孔子为代表的儒家文化的关注度已大大提升，只是究竟有几人悟到了儒学三昧？作为一名在校中学生的妈妈，经历了多位别人家孩子身心撕裂的惨痛体验；作为一名家有重症患者治愈的幸运者，经历了多位朋友面对父母断然离世的痛不欲生；作为一名身心健康的中年人，看到了多位身边朋友中风、心梗离世而感慨震惊......，身边不少人金钱富足、权力显赫、出类拔萃，但是身心疲惫，长夜难眠！
想起了前几天看到的一篇潘麟先生主编的文章——《西式教育与中式教育的主要差异》，文中说到，关于教育，西方文明着眼于人的外在培养，是以“教”为主，可以更多地理解为教与学；而中华文明则着眼于人的内在养成，是以“育”为主，认为教育的根本在化育——“养以作善”。在我们中国，教育问题更多地表现为中西方教育理念冲突产生的焦虑和纠结，比如网络上关于中西医之辩一直不绝于耳。究其根源，在于百余年来中国的教育无视东西方文明之差异，事实上，东西方两种文明都是人类认知发展演变的结果。西方文明从人对自然的认知中发展出自然科学，从人对社会的认知中发展出社会科学，因此西式教育始终着眼于自然界和社会。东方文明从人对自身的认知中发展出了生命科学，中式教育始终关注人本身，是真正的人本教育。
我们人的一生需要处理三种关系，人与物的关系，人与人的关系，人与自己的关系。如果我们能够深入领悟中西式教育之别，把前两种关系交给“西式教育”，把第三种关系交给“中式教育”，即交给如日月般不可逾越的孔子，同时借助于当今数字化媒体的传播优势，是不是可以拯救世人于水火之中？那时大多数孩子会不会在学习之时发愤忘食？大多数中年人会不会如曾点一般拥有暮春浴于沂水、咏而归的情怀？大多数老人会不会心有所安而颐养天年？如果做到了中西式教育并驾齐驱，我坚信这个愿望可以实现！
长夜漫漫，只因没有仲尼相伴！
