汤之，《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。 ——《大学》
新，为此段之核心。“苟日新，日日新，又日新。”若能每日更新自我，更新生活。则每日都是新鲜的、纯净的。同时又反过来继续实现每日之我更新、生活更新。新自我、新生活，新思想，新时代。
常常陷于悲观的情绪之中，被各种各样压力侵蚀，更增添了负面的情绪。而正面的行动并非立即有正面的回馈，不得正确归因，无形中继续加强了不良情绪的蔓延。
然而，有害怕，有忧愁，有恐惧，有无奈，有彷徨，当然也必然有希望，有努力，有尝试，有发现，有进取。生活本来就是多样多面的。不可预知的事情太多，是挑战，同样也正是生活的乐趣所在。去经历，去发现，去感受，去解决，这本身是生活的意味。
每一天都是新的。无论前一天经历的是无限的快乐或者无限的痛苦，还是平淡如水或者澎湃似海。每一天都是新的，意味着过去的已经过去，无法挽留；未来的终究到来，可以影响。未知的世界里，充满着形形色色、不可预知的事物。无论是对其害怕，还是对其期待，新的一天终将来临。无论拒绝，或者欢迎。
我们期待好事的到来，意外的和早有预期的；我们逃避着不那么好的事出现，生理的和心理的。每一天都是新的，我们对过去不必太多在意；每一天都是新的，我们可以让未来更可预期。深入生活，去改变可以改变的，去影响可以影响的，去直面自己害怕恐惧的。浸润生活，去体会能够体会的，去感悟能够感悟的，去享受自己的喜悦欢乐。
梢头鸟鸣，天渐放明。红旗招展，儿童追进。超市开门，琳琅货品。白翁老妪，执手同行。每一天都是新的，胸怀放开，让梦想与现实互听声音。
《康诰》曰：“作新民。”作新民，放下陈旧的执念，忘记沉沦的旧怨，作新人。（民，译作人）。所谓“周虽旧邦，其命维新”，则在于此。人虽为旧人，事纵为旧事，但其内涵可能因自我观点重新审视而更新，对待其的方法可以因为自我能力的提升而更新。“无所不用其极”，于此地而言，强调的是“新”的大理论下的不断钻研、不断精进、不断发展、不断前行。非对一事一物也，“无所”也。非浅尝辄止、非中途易辙，“其极”也。深入、深入，不断深入。由此足以见“新”之作用。此或为《大学》之方法论。
新，是精神态度，是思维方式，是生存状态，是一种昂扬的意志。每日皆新，新新而明。
