蕴空山云寂寺不知建于何代，然其庙会之盛名，在关中颇有影响，余于壬辰三月十九登山朝拜，始感其盛大之极 。从华县高塘镇向东南拾路而上，约一时脚力，便至蕴空山下一小村，遥闻鼓声阵阵，人声沸腾，及至山村，如临集市，村边道旁，摆摊设点者，家家相连，一字排开，甚是宏大，叫卖吆喝之声夹杂着高音喇叭 鼎沸欢腾 ，游人摩肩擦踵，熙熙壤壤，加上本来就不宽阔的村道被占道经营，行人只能排队牛行，心急也得顺着排队才能通过 。道旁摊点 食品玩具饰物 当是特色，其一与般庙会并无二样，然其中有粽子，包裹扁平，糖糕形象牛舌，颇可玩味，不知何方风俗。集市荞面饸饹筋道，苕粉凉粉解饥解渴，家家饮食摊前爆满，列队等食者急不可耐。山村黄土松软，加之游人众多，时有黄尘拂过，然餐者不觉，仍津津有味，真是山村泥土也芳香。过小村集市，转杨树林，初感虽是阳春三月，然蕴空山却春日晚来，树枝点点绿意尚泛赭色，须着意方有 感觉。及至山脚，遂无山路，沿羊肠小道蜿蜒而上，迂迴曲折，途径十八弯，绕过前山，方至小庙。沿途拜谒之众，骆驿不绝，上上下下，略无歇脚之地，以致不能停歇，攀爬而上者男女老少皆有，余行至一平台，稍歇，时微风拂面，颇惬心意，放眼遥望，漫山一片春意，枝枝连翘，漫山四开鹅黄，苍翠松柏，成片幽幽层叠，杨枝初露点点石绿，桃花已泛夭夭艳情，杏花丽丽，呈现白云朵朵，流水潺潺，方涤远涉之劳。回转极目，渭河平原一览无余，太平、高塘、大明三镇 历历在目，至此方觉世外之境实可寄养心神、洗涤耳目，繁华闹市不过是劳心费力罢了。过罢小庙直上，见一旗招展，后残留如农舍者，云寂寺也，土房残垣，再后靠山有三面窑洞，窑背上林木倾杂，云寂寺虽无壮观庙宇，然朝拜者川流不息，香火旺盛，时值一年一度庙会，秧歌、走马社火、锣鼓家伙倒是热闹喧天。乡间民风淳朴，院内备有大锅烧开水，小碗威盛汤，供游人香客解渴。传说此地有悬棺，进入瞻仰，方知蕴空山原名凤凰山，才所过者，凤头也。清康熙二十七年普乾法师为了遵崇名高望重的“蕴空禅师”改“云寂寺”为“蕴空禅院”，时香火旺盛，庙宇壮观，庙会波及关中东部。民间传说普乾禅师乃明崇祯皇子，悬棺乃其“生不做清臣，死不沾清土”之写照， 据传，崇祯煤山殉国之后，皇子在此厉兵秣马，意欲匡复朱明，康熙觉察其与平西王吴三桂有往来，遂毁寺院，及至康熙后期，战事烟消，远肃迩安，康熙遂安抚朱明遗民，后普乾禅师弟子收拾其遗骨，葬于此地，于是树碑立传，允许延用明地，此地遂有大明之意，高塘镇大明乡由此而来。
惜哉，秀美凤凰山，展翅欲高飞，偶逢仙人，扬名远播，王朝更替，自然法则，岂一时能阻止，然精神光芒，直射斗牛，令后世敬仰。康熙先毁寺院，后修寺院，允许此地残留明室，胸怀博大，后人谁人能料！
注：康熙后期，为了安抚此地民众，于是在大清皇土上，有大明的一片小天地，让人不可思议。《康熙续华州志》辨伪考：蕴空，本禅师名，居云寂禅院，事详隐逸考补遗，今伪为温空寺。
