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“牵住你的手相别在黄鹤楼
波涛万里长江水送你下扬州
真情伴你走春色为你留
二十四桥明月夜牵挂在扬州
扬州城有没有我这样的好朋友
扬州城有没有人为你分担忧和愁
扬州城有没有我这样的知心人
扬州城有没有人和你风雨同舟……” 

        牵挂，一直以来最是让人忧愁。纵观古今中外，上到王公贵族，下到平民百姓，无不例外，一一演绎，令人心酸，令人优柔。其中不乏广大的佛教信徒，他们或早或晚三生有幸，接触到了佛法，并依教奉行，努力修学。然而，或因业障深重，或因今生早已消耗过多，依然有很多很多的同修，欲“求”不“得”，欲“离”难“别”，深陷“苦恼”之中。特别是对那些未婚的同修们来说，更是一种折磨……

        好在，关于“苦”“难”，除了伟大的佛陀，还有众多的高僧大德及善知识早就已经为我们作了开示。下面，就让我们一起来学习学习，《福安古观音阁》的善知识为我们所讲的“本分”问题。

       其实很多人的苦，不是经济，而是本分。说实话，人活着就是一个本分。这个是最高的哲学了。

       在古代说易经是群经之首，易经到底讲什么？讲的就是人怎么跟天合一。人为什么要跟天合一，因为天大。你只能合一。比如说晚上睡觉，白天干活。这就是合一。该睡不睡，该起来不起来。你不合一，色身就受不了，可见你不知道身体的本分。你只要知道了身体的本分，你的努力就会事半功倍。

       在这里要讲一个命的问题。女人和男人的命不同。首先是阴阳不同。在什么年纪，做什么事情，这个很重要。春天就要播种，秋天才能收获。过了春天，或者没到春天，你种田都是效果很小的。人也一样，到了结婚年龄，恋爱年龄，就赶紧去结婚恋爱。不要过了这个时间段，到了四十岁，你再嫁人，生孩子都成为问题。

       像读书一样，小孩到了读书年龄就去读书。以前流行读书无用论，不让小孩读书，然后去打工以为能赚钱。确实赚一些，可是你失去了长远学习机会，路就走不远了。

       就像现在很多男女，到了结婚年龄也不结婚，目前确实能得到许多经济利益，可是呢，不长远啊。很多问题不是你有钱就可以解决的。我们对钱财太过自信了。这就是不知道本分。

       现在很多人的苦，就是不知道本分。法华经说，是法住法位。你的位置是什么。要记得。现在很多人年纪轻轻，也来麻痹自己，说我死后去天堂就好了。总觉得那不是年轻人应该有的腔调，年轻是有活力，是生发的时候。不是颓废的时候。

       像在印度，二十岁之前是学习的年龄。二十岁到四十岁是成家立业的时候。四十岁以后是修道的时候。不在家，就出家，出家也是弘法，也有事业的。在家就结婚生子，孝养父母，也是事业。不能太自私，自己好就好了。那就是没有住在法位上。

       有时候我看很多佛油子，很颓废，一点都没有年轻人的奋斗的气势。总感觉一派死气沉沉，那就是学偏了。要把阳气生发起来。一个人精气神不足，是很难成就的。佛的大雄大力大慈悲，这个大雄，首先要有身体的福报。我看很多出家人身高都很高，这就是妙色身如来。精气神好，他才能去度人啊。自己都病得未老先衰，怎么能给人榜样呢。

       大家看文殊菩萨十大愿里头有一段，文殊菩萨第一愿，先要结缘都是主，就是大福报的人，有权利的人。文殊菩萨第一愿先结缘摄受这些人。第二愿以后才是一些福报一般，甚至毁谤等恶业的人。大家去观察。

       修行人要智慧庄严，眷属庄严，国土庄严。身边有人，有眷属，有财富，有善知识，有好地方。总之，这就是富贵庄严。所以大家多努力。【转自“福安古观音阁”，阅读更多文章请关注“福安古观音阁”博客。】

        学习完《本分》之后，亲爱的您，有何感想呢？有没有这样的感觉——众里寻他千百度，蓦然回首，“那人”可向“本分”求？

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